量子物理和爱因斯坦的相对论是唯心主义吗？

Answer 1

相对论是彻底的唯物主义科学理论，这也是我党为什么多年来一直推崇爱因斯坦以及相对论学派的科学家比如霍金，而可以忽略或淡化波尔在20世纪科学史上的作用。量子力学中哥本哈根学派一个重要的解释就是世界会因为外界观察者的观察而受到扰动，而失去了客观存在性，这个大概就是你说的唯心吧。罗素说过：已知的世界是科学的，未知的世界是神学的，而哲学在两者之间奋斗。另外唯心主义讲的是看不见就不存在，而量子论是不管你开不开都是存在，而且所有可能性同时存在，而你只能看到其中之一。

Answer 2

科学哲学有几个阶段，初期有一种说法是:科学就是拯救现象。意思就是科学是一种系统的学问用来描述现象，预测现象，但并非所谓真理。说到这里，又牵扯到何谓真理的定义。但是从物理角度来说，量子力学只能用来说明现象，但不能说出其中的本质，这是事实。例如电子的双缝实验等等。我个人认为，不能从经验上解释量子力学的原理是因为我们还知道的不够多。观测到底是如何干扰事件的。这些都是问号 物理学者所做的大概是:即使不能从经验的角度解释现象而相信这个现象并默认这个现象普适。个人观点是，世界是唯心的还是唯物的不是一个科学性问题，因为都不满足可证伪性，同时就我对于相对论和量子力学的学习来看，这两者，乃至所有的物理学都不需要假定一个额外的“意识”存在——事实上现在许多研究人工智能的在怀疑“意识”是不是真的存在——从这个角度来说，物理可以说是唯物的，但也可以说实际上不关心唯物还是唯心。物理学在这个问题上是中立的。物理学不供应真理，物理学只供应模型，供应对于现实的试探解。换句话说，从一开始物理学就不操心这个世界是唯物还是唯心的。它只操心自己的理论与现象的契合度，只要结果是“可复现”的，谁去管它是客观还是主观的，是不是以人的意志为转移的。量子力学作为物理学的一部分，当然也是这样的。

Answer 3

相对论中光速是自然界的极限速度这个理论基础本身就是建立在人这个观测坐标系中，因此这个理论本身就是人类的科学，但自然规律不可能以人为本的。如果只是把光速作为一个普通速度，可以更好的解释自然现象，虽然某些现象并不可测，但和玄学是两回事，比如质能方程，如果我们突破了光速极限的概念，我们就可以想象一个质量为M的光子水平振动和垂直方向速度均为C就可以了，人类的极限是光速，光子的质量永远不可测，但放在整个宇宙（非光速宇宙）来看，光子的运动规律和经典物理学的物体运动没有区别。又比如，如果宇宙边缘的能量膨胀速度仍大于光速，按想对论理论，宇宙将不是连续的，但如果在绝对时空坐标系来看，宇宙是连续的，暗物质和暗能量向可见物质和可测能量的演变的逻辑就清晰了

Answer 4

世界并无唯物主义，都是唯心主义。所谓的唯物主义，其实是表象主义。象人定胜天，就是彻头彻尾的唯心主义，而且是错误的唯心主义

Answer 5

研究自然领域的称之为自然科学，研究社会范畴的称之为社会科学（哲学）。
唯心主义（假说）在两者之间都存在，这是客观现象：因为研究的主体是人，研究过程必然受到主体的限制和影响；它还是打开奥秘之门的钥匙，是通向彼岸的桥梁。
已经得到验证的才是真理，验证错误及仍未得到验证的永远处于唯心阶段。