赐皇姓就不祭拜了，首先在中国人眼里，祖先是很特别的。但是，赐姓这件事，互相和祖先的信念相不和，尤其是在逢年过节方面，让人感到不知道该怎么办，不过都改变了原来姓，那么是否还要祭拜自己的祖宗就要分情况来看了。
一般来说，有两种情况，第一种是除皇室姓氏外，授予其他姓氏。这种姓，在给姓后，不影响他们祭祀以前的祖先，在祖先祭祀时，仍然可以祭祀祖先。如果是这种样子就和其余情况下的改姓一致。只是改了自己的姓氏，平常的一切都有照旧，不用改变太多其他的。
在第二个，他们被赋予了皇帝的姓氏。这个姓意味着他被皇帝强行拉进皇室，成为一个宗室。既然成了皇家人，就意味着要放弃原来的祖先，把皇帝的祖先当作自己的祖先。一般来说，对古人来说，皇帝是天子，天子是无与伦比的神圣，远比他的祖先重要。能与天子为家，就像成仙一样。因此，改变祖先对于他们来说没有任何的心理负担。
但是，这种情况也有例外。例如，北宋皇帝让某人姓赵，这对他来说并不光荣（夏景宗毕竟认为他也是天子，所以不需要改姓）。因此，他在祭祖时不会祭拜北宋皇帝的祖先。一般就这三种情况，不是入了别人的宗族都会继续祭拜自己的祖先的 ，毕竟中国人的传统如此，如果不是皇室都会照旧的。
古代如果得皇帝赐姓之后,还祭拜自己本姓祖先吗?
是要祭拜的，古代儒家讲究忠孝仁义，不祭拜祖先就是不孝的表现。古代皇权至上，人们一般非常畏惧，所以一般是祭拜会分开，要是赐的国姓就必须分开来，其他的都是可以的。自古以来，中国祖先就信奉祖先崇拜。根据出土的商代甲骨文，从国王到奴隶主，祭祖被认为是商代最重要的活动之一。祭祖文化是周朝继承下来...
古代如果得皇帝赐姓之后,还祭拜自己本姓祖先吗?
赐皇姓就不祭拜了，首先在中国人眼里，祖先是很特别的。但是，赐姓这件事，互相和祖先的信念相不和，尤其是在逢年过节方面，让人感到不知道该怎么办，不过都改变了原来姓，那么是否还要祭拜自己的祖宗就要分情况来看了。一般来说，有两种情况，第一种是除皇室姓氏外，授予其他姓氏。这种姓，在给姓后...
古代的君王赐姓之后,还祭拜自己本姓祖先吗?
综上所述，在古代的君权制度下，君王赏赐皇族之姓，是不可以祭拜本族祖先的。
古代人们如果得到帝王赐姓后,还会去祭拜自己祖先吗?
因为他们改的是国姓，所以只要祭拜皇族的祖先就可以了，对于自己 原先的祖先就不用去祭拜了。有些人可能会说，这样算不算是忘本，其实不会的，在古代，能成为皇族的人是人们梦寐以求的事，可以说是一件光宗耀祖的事，而且在他们的眼中，皇帝比他们的祖先更加的神圣不可侵犯，所以，这些改了国姓的人...
赐姓背后有说法,古人被赐国姓之后,会有哪些不便?
另外，赐姓中还有一种情况，那就是没有被赐予皇家的姓氏，而是以当地的封地赐姓，这虽然也是一种奖励，但差不多与恶姓一样，不会被限制祭拜自己的祖先的。但是，对于被赐国姓的人而言，那就完全不一样了。毕竟姓氏为中国人最基本的“根”，如果皇帝赐了你“李”、“朱...
古代帝王赐有功大臣国姓,请问他的后代是否也随国姓?
是的 赐姓之后找要皇上没在说，那么他的祖孙后代全都要性皇上赐的性 代表一个家族的荣誉
祭祖在古代为什么很重要
一、中国人自古有祭祖的传统,过节总不会忘记祭拜死去的先人。按竹书纪年所记:“黄帝崩,其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”这便是祀祖的滥觞,从此以后,历代的帝王,都重视对祖宗的祭祀。供奉食物以表心意,是中国普遍采用的方式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但祭拜先祖的意义却是相同的,自己的祖先和天、地、神...
为何武则天把皇位还给李家,而不是给自己侄子?
然而，岁月不饶人，本来年近古稀的武则天这时候已经不得不考虑皇子，在儿子和侄子之间始终犹豫不决。这个时候，遇上了忠于李唐的狄仁杰，狄仁杰对她说：“陛下立儿子，那么千秋万岁后，肯定会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那就不一定了”又劝武则天召还李显。自此后，武则天基本上不在把武家人作为第一...
关于赐姓的来源
秦代之后,仍常有皇帝赐姓的事情发生,但这时的赐姓已大大不同于先秦的赐氏,赐姓不像赐氏那样伴随着土地、权力等的赋予,而仅仅是赐予一个家族某个名号,即准许它用某个字为姓而已。因此,秦代以后的赋姓主要是具有一种象征的、荣誉的意义,而不再具有如先秦赐氏那样的实际价值了,只是一种精神鼓励,而非物质奖赏。
为什么中国人喜欢说祖籍呢?
也可以理解成，不忘本，像有很多身在异乡的华人华侨，他们会供有祖先的牌位，也会组织很多同乡会，虽然已经离开故土多年，但仍然心系祖先，并且也会有固定的节日去扫墓祭拜祖先。其实我觉得谈祖籍也意味着传承与延续，或是怀念亲人的一种方式。生离死别总会有亲人离我们而去，就像有的家里会有族谱，或者...
