2. 佛教认为，人的去世是一个魂魄逐渐离体的过程。
3. 在真正断气之前，天魂和地魂已经先行离开。
4. 人魂则在断气后仍需一段时间才能完全与躯体分离。
5. 因此，为了确保魂魄完全离体，传统上一般会等待三天至七天再进行火化。
6. 现代社会中，虽然人们不再信仰神鬼，但仍有“做鬼也不放过你”的说法。
7. 尊重死者遗体，避免激怒亡魂，是避免产生严重后果的重要做法。
现在人死了(假如说上午死了下午就火化)根据佛教上说的不能立即火化你们...
1. 假如说一个人在上午去世，下午就进行火化，这在佛教上是不被提倡的。2. 佛教认为，人的去世是一个魂魄逐渐离体的过程。3. 在真正断气之前，天魂和地魂已经先行离开。4. 人魂则在断气后仍需一段时间才能完全与躯体分离。5. 因此，为了确保魂魄完全离体，传统上一般会等待三天至七天再进行火化。...
现在人死了(假如说上午死了下午就火化)根据佛教上说的不能立即火化你们...
如果人假死了,这么急急忙忙的就送去火化,这无异于真实的谋杀人死也是有个过程的,死之前先是天魂地魂先离去,而人魂部分在断气后也难以立该与躯体分离,所以应当放置一段时间,保证其魂离去之后,才可以火化,这个时间过去的做法一般是三到七天现代人不信神不信鬼,可是还是有“做鬼也不放过你”的说,所以要尊重死者...
现在人死了(假如说上午死了下午就火化)根据佛教上说的不能立即火化你们...
1. 假如说一个人在上午去世，下午就进行火化，这在佛教上是不被提倡的。2. 佛教认为，人的死亡是一个复杂的过程，包括天魂、地魂和人魂的分离。3. 在断气之后，人魂并不会立即与躯体分离，需要一定的时间。4. 因此，佛教传统上建议在魂魄完全离开躯体之后再进行火化，通常这个时间是三到七天。5....
佛教认为人死后还有感觉吗,若有感觉火葬时岂不是太惨。
人刚死不久，其实所谓不久也就20个多小时，这个时间段如果浮根尘（外在的知觉器官，比如鼻子，耳朵等）没有完全腐坏，以及净色根（大脑还有存在）其实是有知觉的，因为意识还是会利用这些残存的器官进行感知，但是二十来个多小时以后，这些器官会没有血液等的流通，从佛教讲阿赖耶识不再对这些器官进行维持...
人死后为什么不能马上火化
其原因多受传统思想观念影响，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，一旦做了器官捐献就会“死无全尸”，这是在伦理道德层面上会被嗤笑为大逆不道的，再加之器官捐献制度尚不完善，担心器官捐献后会被一些不法分子牟取暴利。所以，很多人不愿意甚至反对人体器官捐献，这也是我国人体器官...
有佛教证书,人死了,可以不火化吗?
要求必须火化，想不火化，用佛教的名义是不行的。要知道，火化的丧葬方式，正是由佛教传入中国而来。佛教认为，人的肉体，不过是一个神识外现的工具而已，不须执着，肉体也不是“本我”，是果报的一种表现形式，人既亡，神识与身体相离，没必要保存，故以火化，表不执着、看破、放下之意。
为什么下午3点后不火化,有什么说法?
中国有个古话”入土为安“，人死之后埋入土中，以告慰死者静安，也有转世投胎的意思。随着中国可用耕地的减少，现在都是进入火葬。而火葬场一般都是上午火化死者。火葬场下午不火化，其实主要还是迷信的原因。因为过了12点阳气减弱，阴气加重，怕有一些不该有的现象发生。离开时不能带走任何一样属于火葬场...
信佛人死后几天可以火化?
信佛说人死后四天之内灵魂不走，不可妄动。四天之后灵魂出窍，意识全灭只剩肉体方可火化。所以信佛的最少是在四天之后火化的。
和尚死了不都是要火化?为什么有的和尚死了不火化?而成了肉身活佛,是他...
比如，有的对圆寂的高僧很尊重，往往会先装缸，密封起来，三年后再火化，而有的高僧在三年后死体也不腐烂，这样的人往往会被当成肉身菩萨供奉起来。历史上净宗八祖蕅益大师交代弟子，自己死后立即火化，以面和骨灰撒到大海喂鱼，与其结缘，但是弟子们不忍心，将师父装缸。三年后开缸，大师不但栩栩如生，...
人死了为什么要火化啊?不能用别的方法吗
江南一些地方建有“化人亭”，专门用来进行火葬。元代，火葬更为盛行。据《马可波罗游记》载，京、冀、晋、江、浙、巴蜀等均有“人死焚其尸”之俗。由于火葬与儒家礼教不合，因此元、明、清三朝都有禁止汉族火葬的法令。火禁在汉族中较为少见，只是在少数民族中沿袭。直到现在，虽然政府倡导火葬，...
