【开心学国学】成语“朝三暮四”中的“三”和“四”指的是什么？

Question

A、老三和老四；
B、三个人和四个人；
C、三个枣或四个枣。

Answer 1

lz题目有误，应该是C、三个栗子或四个栗子
宋国有一个养猴子的人，喜欢猴子，他家养了一大群猴子，养猴子的人能理解猴子们的心意，猴子们也能够得到狙公的欢心。他宁可减少全家的食用，也要满足猕猴的欲望。然而过了不久，家里缺乏口粮了，他将要限制猴子们吃栗子的数量，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴说：“给你们的栗子，早上三个，晚上四个，足够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们栗子，早上四个，晚上三个，这下足够了吧？”猴子们一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，说的难听点，假如狙公中午会死，那么对众狙来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。所以用现代人的眼光来看，猴子们其实是很理性的。这是一次比较成功的谈判。

Answer 2

C、三个枣或四个枣。
出处：庄周《庄子·齐物论》“宋有狙公者，爱狙；养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。”

Answer 3

b
口蜜腹剑
(
kǒu
mì
fù
jiàn
)
解
释
嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。
出
处
宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜，腹有剑'。”

Answer 4

C

朝三暮四是一个故事，好象是一个人家里养了猴子，他说喂猴子早上四颗枣晚上三颗枣，猴子觉得晚上比早上少一颗不同意，后来他说早上喂三颗晚上喂四颗，猴子觉得晚上比早上要多一颗都很高兴。大意就是这样。

Answer 5

C

朝三暮四是一个故事，好象是一个人家里养了猴子，他说喂猴子早上四颗枣晚上三颗枣，猴子觉得晚上比早上少一颗不同意，后来他说早上喂三颗晚上喂四颗，猴子觉得晚上比早上要多一颗都很高兴。大意就是这样。