古代的皇帝是怎么过春节的？写福字！吃饺子！还摆家宴？

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古代春节：宋朝

过年开始吃饺子放爆竹

过年引语：敬贺正旦

过年特点：过年吃饺子、放爆竹，“拜年帖”盛行

中国人的古代春节习俗很多始于宋朝。

宋代人过年开始吃饺子，宋朝称饺子为“角子”。宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”据记载，宋朝的爆竹品种不下百余种。

“拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。”“拜年帖”在宋朝才逐渐形成风俗，当时被称为“飞帖”，那时家家户户门前贴一红纸袋，上写“接福”，就是放“飞帖”之用。

北宋著名文人秦观有一份拜帖，上款为：“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是：“高邮秦观手状。”敬贺正旦，即“恭贺新年”的意思。贺卡可以沟通人与人之间的情感，此种交往又往往以短句表达，比如宋代常写“敬贺正旦”，久而久之，贺语就出现了程式化，言简意赅、讲究喜庆、互送吉语，传达人们对生活的期冀与憧憬。

古代春节：明朝

十五赏灯会十分盛行

过年引语：举酒相祝，又遇新年

过年特点：接灶神、贴门神、赏灯会

到了明朝，古代春节过年习俗十分隆重，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。

明代《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”而沈明德有一首元旦《蝶恋花》小词，道尽明代杭州民间元旦风俗，“接得灶神天未晓，爆仗喧喧，催要开门早。新褙钟馗先挂了，大红春帖销金好。炉烧苍术香缭绕。黄纸神牌。上写天尊号。烧得纸灰都不扫，斜日半街人醉倒。”

明朝过年时，不得不提赏灯会。曾任顺天府宛平县知县的沈榜，所著的地方史志书籍《宛署杂记》记载：过年从正月初十到正月十六，是赏灯的日子，各地制灯工匠和商人云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，男女皆有，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂；正月十五灯会正式开始；正月十六罢灯。

明代京城拜年有两种形式，一种是见面跪拜，即使是人们在路上见到亲友也会下车，在路中叩头拜年。另一种拜年是客套的礼仪形式，明朝中期京师有所谓“望门投帖”之俗，一些朝官之间为以送贺帖的方式，作为年节应酬的礼仪形式。

明人张瀚在《松窗梦语》中说：“今海内士庶咸重岁首，而庆拜往还，举酒相祝，惟吾杭最盛。”当时有谚曰：“老子回头，不觉重添一岁；孩童拍手，喜得又遇新年。”可见民间年节老少欢娱情景。

古代春节：清朝

皇帝写福字赐给群臣

过年引语：新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。

过年特点：过年很奢侈，皇帝写“福”字赐大臣

清朝非常重视过大年，清朝宫廷管过年叫春节，从腊月开始就忙碌起来。

古代春节时，皇帝有写福字下赐群臣的习俗，追溯起来，是从康熙开始的。清代昭梿所著的《啸亭杂录》记载：“其内廷翰林及乾清门侍卫，皆赐双钩福字，盖御笔勒石者也。其余御笔皆封贮乾清宫，于次岁冬间，特赐军机大臣数人，谓之赐余福。”

清代过年一直延续至元宵佳节才算完，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。据《武林旧事》等载：“以绢灯剪写诗词，时富讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜。”

清代的大户人家过年相当奢侈。《红楼梦》中就有描写。贾府过年比较讲究，到了腊月二十九，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。全家人举行隆重的祭祖仪式，接着是朝贺，“贾母等人按品上妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋”。贾府的田地很大，收租收物是贾府每年最重要的经济来源。当时的黑山村乌庄头送来了“年货”，附带着一张“拜年帖”，书中写道：“那红禀上写着：‘门下庄头乌进孝叩请爷奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。’贾珍笑道：‘庄家人有些意思。’贾蓉也忙笑道：‘别看文法，只取个吉利儿罢。’”

古代春节每年除夕都要祭祖，贾家是大家族，宗祠建得极有气派，书中描写“五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地”。

贾府自家真正的过年时间，最主要的方式是亲戚之间宴请“年酒”。贾府过年取乐更多是在“元宵开夜宴”上，贾母在花厅上摆了酒，还叫人去请族中男女来一起喝酒、听戏，还要大把给戏子们赏钱，以显示贾府表面的富足。

清朝拜年形式也比较复杂。各个阶层人士的社会地位不同，习俗也不一样。当时拜年也称“辞岁”。有特殊关系的人，新年辞岁必须遵例而行。如京师大臣必须给皇帝辞岁；王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必须给本府主人辞岁；本族的晚辈必须到设有“杆子”、“板子”、“影堂”的族长家辞岁；无论已婚或未婚的女婿，必须到岳父家辞岁等。