古代的神话传说和神话小说,经常会出现一些神仙,各部小说又不统一,令大家感觉眼花缭乱,谁和谁是一个部门的,谁和谁是一个级别的?这些都是大家关心的问题,中国有几千年的封建传统,封建社会很讲究等级和排名,受这些传统的影响,我也和大部分读者一样,对神话世界中的神仙体系很感兴趣,我翻阅了很多解读神话的书,也没有令我有太满意的解读,所以,我狠下心来,厚着脸皮、硬着头皮自己来解读。本章仅以西游故事为背景来解读天庭的神仙体系,仅涉及西游故事中的大部分神仙的排序。
关于神仙的级别,有很多说法,比如赫赫有名的《真灵位业图》,比如《历代神仙通鉴》,还有袁珂先生也编纂了一部神话词典,已经现在洪荒流小说的集大成者《佛本是道》,都出现了大量的神仙身影,也试图进行排序。
还有其他的排序等,不再一一列举,关于神仙的排序,如来佛祖也曾经说过,在六耳猕猴那个故事里面,两个孙悟空打到灵山,请如来佛祖辨明邪正,如来佛明明想自己显摆一下能耐,还煞有介事的问一下周围的人,你们说哪个是真悟空,哪个是假悟空?大家都不是傻子,心里都明白如来佛想抖一抖鸡毛,大家只好心有灵犀地众口一词:我们“布吉岛”,我们瞎,我们看不出来。如来佛一看这群人还挺上道的,于是开始演独角戏:你们这群大贤啊,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类,天地之内有五仙,乃天地神人鬼。很多人以此为依据,把神仙的排序按照天地神人鬼来划分。
在此,我要阐明我的观点,如来佛所说的天地神人鬼,不是神仙级别的划分,而是神仙类别的划分。我结合一些网络资料,认为神仙的级别应该是:散仙-真仙-金仙-太乙散仙-太乙真仙-太乙金仙-大罗金仙-混元金仙-混元至仙。
西游故事中有一个我经常提到的点,就是西游故事中的排名:三清、四御、五老、六司、七元、八极、九耀、十都。这个排名实在是很有特点,它是根据数字的顺序排列的,关于前三个档次:三清四御五老,我已经多次提到,三清是:元始天尊、太上老君、灵宝道君。四御是:玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、承天效法后土皇地神祇,五老是西方大佬如来佛祖,南方大佬观音菩萨,北方大佬北方北极玄灵,东方大佬崇恩圣帝,中央黄极黄角大仙,我在本书中,也具体解读了五老中的北方北极玄灵就是坎宫斗姆(斗姆元君),东方崇恩圣帝就是东皇太一,中央黄极黄角大仙就是黄帝。关于后面几个档次的神仙,具体是谁,有争议,比如六司,有人就认为是南斗六司,七元就是北斗七星,八极就是八卦八个方位的镇守大神,九耀就是金木水火土五星(金德星君火德星君木德星君水德星君土德星君),外加太阴太阳和计都罗睺四星,十都就是十殿阎王,还是十二元辰,有人认为是十二生肖大神。
其实这个排名,只是每个档次中选一个代表,或选一个团队当代表,正好可以凑成一(或三)到十的这个一个排序,所以给人留下了极为深刻的印象。其实呢,每个档次里都不仅仅是这几个神仙,除了三清这个档次以外,其他的比如四御、五老等,这个档次还有很多神仙和他们一样牛,只不过没进入这个排名当代表,以至于很多人不知道该怎么排序。
中国古代封建社会的官员等级,其实是依附于他的官职的,他的官职又依附于他的官府,他在什么府衙任什么职,就给他什么级别,以清朝为例,如果担任三公,那就是正一品,如果担任六部尚书和总督,就是从一品,如果担任的是知府,那就是从四品,如果担任的是知县,那就是正七品,如果担任的是县衙里的主簿就是正九品,西游故事中的天庭也是按照“三省六部”“三公九卿”这样设置的(立户礼兵刑工,大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、钦天监、翰林院、太医院、理藩院、宗人府、詹事府、内务府等),我们以神霄府为例说明一下,如下内容是我从网上摘录的:
《历代神仙通鉴》称其“主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。他下辖一个复杂的雷部组织,总部为神雷玉府,下设“三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局”。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,四府为:九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府;六院为:太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院;诸有司为:天部廷司、蓬莱都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司及诸曹院子司。并称每个机构中均有“玉府左玄、右玄、金阀侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿监、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右,司麾诸部雷神、官吏、将吏”。且称“九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者”,均在九天应元雷声普化天尊麾下听令。是经称诸司中有三十六雷公,分天、地、人三类,每类十二名。
由此可见,天庭的机构设置十分的周全、严谨,按照职权划分为各宫各殿、各部各院分工明确、各司其职,连每一个办事员都责任明确。
假如是另一种情况,我记得宋朝时,官职和官衔是分开的,有职有衔才算是名正言顺的官老爷,如果官职和官衔缺一个,那就只是挂名的虚职,无实权。就像是钦差大臣,钦差大臣就不是一个固定的官职,而是一个临时设定的角色,现在有一个专项任务需要一个大臣去办理,因为比较重要,皇帝就给他加一个钦差大臣的头衔,口含天宪、代天巡狩、先斩后奏。玉帝给李天王加的降魔大元帅、给哪吒加的三坛海会大神,我更觉得像是钦差大臣一样,是个临时设定的角色,为的是能够更好地协调前往花果山的那些天兵天将。这也说明按照阴谋论解读西游故事的观点,还是有太过于臆想的成分,我一直反对把西游故事解读为阴谋论,我一直觉得,玉帝对于三界的管理和掌控是十分牢固的。
玉皇大帝和如来佛祖的法力谁更高?
玉皇大帝是道教中的神位,地位仅次于三清(元始天尊,太上老君,灵宝天尊),如来佛祖创造了佛教,在封神榜中,接引道人(后来的如来)与准提道人(孙悟空的师傅菩提老祖)两位西方教主联合元始天尊,太上老君共破灵宝天尊(通天教主)的诛仙阵,万仙阵,这几位天尊的法力与地位是一样的,所以说,如来的...
是玉帝地位高还是佛祖的地位高
在道家中,虽然玉帝是政治首领,但他的地位不是最高的,在玉帝上面还有个比他更高的精神领袖——「太上老君」。在道家传说中,天有三十三层,称「三十三重天」,而最高一层「第三十三重天」就是太上老君住的,玉帝都没有资格住。佛祖是佛家现在最高的政治和精神领袖。在佛家的传说中,有过去佛、...
太上老君,玉皇大帝,如来佛祖到底谁更厉害?
应该是太上老君更厉害,因为如来佛祖和燃灯古佛实际上都是太上老君的弟子,只是老君为人低调,从不向外人宣扬自己的实力。看过西游记的人都知道,三界之中有很多厉害的神仙,如果要选出几个比较有代表性的大神的话,很多人会说是如来佛祖、玉皇大帝、太上老君。为什么会选在西游记里,表现得没什么法力的...
我国神话体系中,如来佛祖、玉皇大帝、太上老君,到底谁的官职最大?
玉皇大帝是三人中职位最高的,他统御着三界六道。而太上老君虽然辈分比玉皇大帝高,但是却也听从玉皇大帝的命令。至于如来佛祖法力很高强,但也是需要听玉皇大帝的命令。在西游记中,对于我们记忆犹新的一幕就是玉帝趴在桌子底下,大声吩咐其他神仙去请如来。就是因为这一幕,可能会有一些人认为如来要比玉...
玉帝和太上老君谁的地位高?
太上比玉帝大,太上是封神之战后,老子留在天庭的分身,而玉帝只不过是天庭六御之一,他名义上掌管天庭,但没什么实权,玉帝名张百忍,继昊天之后为天庭之主,是选上来的,没什么道行,是百世善人,所以才得以称帝,而太上是老子留在天庭撑门面的,也可以说是人教对天庭的支持吧,当年老子只有一个弟子。
同样是神仙,太上老君和如来佛祖谁的地位更高?
如此看来,如来佛祖是天帝的下属,而太上老君比天帝的地位要高,所以说太上老君比如来佛祖的地位要高。只是后来随着岁月的变迁,王室的权力是至高无上的,所以人们就将玉皇大帝的地位提高了许多。因此就将道教最高领导人之一的太上老君也划到了玉皇大帝的属下。这也是古代君主为了让自己的权力更加的强大...
太上老君和玉帝谁的地位高
玉皇大帝总管天上地下一切事物,权力无边。即使是在将玉皇大帝奉为天地主宰,众神之首的《西游记》神话体系中,太上老君的地位也要比玉皇大帝高。在《西游记》中,神仙等级是有着明确划分排列的。分别是三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都。太上老君是三清之一,玉皇大帝属于四御之一,而...
中国的神仙体系中如来佛祖和玉皇大帝谁的级别更高?
按照中国民间的传统神话体系的话,显然是天庭的主宰者昊天玉皇上帝的级别更高。如来,老君等佛道两家的领袖,都是受玉帝调遣的臣子而已;当然,如果按照佛教内部的背景设定的话,当然是佛陀最高,任何神灵都无出其右者。毕竟,“觉悟者”就是佛,已经超越了六道轮回的终极存在。我们都知道,中国...
玉帝和老君地位究竟谁高?如来佛祖真的法力无边吗?
四御是:玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、承天效法后土皇地神祇,五老是西方大佬如来佛祖,南方大佬观音菩萨,北方大佬北方北极玄灵,东方大佬崇恩圣帝,中央黄极黄角大仙,我在本书中,也具体解读了五老中的北方北极玄灵就是坎宫斗姆(斗姆元君),东方崇恩圣帝就是东皇太一,中央黄极黄角大仙就是黄帝。关于...
如来佛祖大还是玉皇大帝大?
按照道教理论玉皇大帝只不过是鸿钧弟子帝俊和东皇太一的后代,从官职上来说玉帝可以管理其他众仙,但是按实际法术来说,鸿钧的大弟子三清之首的太上老君要比玉帝法术厉害百倍。而如来佛祖就是鸿钧弟子西方二教主之一的接引道人。接引,准提,太上老君都是圣人,法力要比玉皇大帝厉害百倍。 其实这个问题就...