第1个回答 2009-05-30
如果你跳出问题,你会发现整个的这个思想仍然还是社会和世俗的,对吗?
如果你信奉佛教,你的目的是什么呢?摆脱责任和追求心灵的安宁,是一体的,是一个硬币的两面,不是吗?为什么你就只能看到正面的呢?因此对于佛教的信奉,那个最初的动机是客观不纯的,对吗?若是没有一个欲望或者目的,否则信不信佛教,又有何关系?不信佛,是否就不能够获得心灵的安宁?而在安宁的同时,是否非得要摆脱社会责任?什么是社会,什么是社会责任?什么是佛,什么是心灵的安宁?
它们是没有区别的,对吗?
如果你是真诚的,那么你一定能够听见佛对你说:要放下一切,包括放下对与心灵的安宁的追求,对于佛教的信奉。会吗?为什么佛,心灵的安宁,社会责任,一定是相互对立的,是不同的,是分开的?
这将是一个尴尬的境地。无论身在佛门还是俗世,都没有分别。愿你领悟吧。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-05-30
信奉佛教让心灵安宁不是逃避社会问责而是更好的自我问责,拯救逃避的心。
第3个回答 2009-05-30
放下不是放弃,常言道“拿得起,放得下”,很多人还没拿起呢,就说“我放下了”,那不是放下,是放弃。一潭死水,还说什么激流勇退,“激流”在哪啊?滑天下之大稽尔。
有人学佛,最后一味偏空,学成狂人了。殊不知《心经》云“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识亦复如是”。
真正大德不会逃,无所逃,无能逃。大隐隐于朝,那才是真功夫。不敢下山的,功夫不够。何况菩萨还要普渡众生,都躲起来,渡什么?
出世间、出世间,心出也,不被外界左右,非身出。想想看,色身怎么可能出世间?就算飞到外太空,还在宇宙里。
第4个回答 2009-05-30
如果你没有做过对不起人民对不起良心的事,你有什么不安宁?如果你做了,你就要放下屠刀,向佛忏悔,努力改过、自新,自然安宁了。