舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心，身体，生活各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
求生于忧患死于安乐第二段的主要内容
(生于忧患,死于安乐译文)舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，...
概括《生于忧患,死于安乐》一文第二段的大意
第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。
《生于忧患,死于安乐》第二段所论述的道理是什么?
文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心，身体，生活各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都...
生于忧患,死于安乐第二段的主要意思是什么请简要回答?
生于忧患 死于安乐第二段的主要意思是这个第二段的主要意思啊 就是一个人要想成功的话 就必须经历一些该经历的经历 一些磨难才能成功
生于忧患 死于安乐 第2和3段的段意
增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”...
《生于忧患,死于安乐》第二段论述了什么道理
一个人要成功必须经历磨练
生于忧患 死于安乐 第二段意
表现在脸色上，吟咏感叹之气发于声音，然后才能被人们了解。在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之相匹敌的国家和外患的忧惧，（这样的）国家往往会走向灭亡。这样以后（就可以）知道，忧虑祸患能使人（或国家）而生存发展，安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。
《生于忧患死于安乐》第二段阐述了怎样的观点
《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理...
生于忧患死于安乐原文对照翻译
生于忧患死于安乐原文对照翻译 原文：生于忧患，死于安乐。翻译：在忧虑和磨难中生存，在安逸享乐中消亡。详细解释 第一段：解读“生于忧患”这句话表达的是，人们在面对困难和挑战时，往往能够激发自身的潜能和毅力，从而得以生存和发展。这里的“忧患”指的是生活中的各种困难和...
孟子的告子下中的生于忧患死于安乐的二三节分别从那两方面,论述了什么...
《孟子•告子下•生于忧患死于安乐》的二三节，分别从“磨难”“挫折”两个方面，论述了“生于忧患”的道理。第二节，大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论，突出成功的来之不易。圣贤在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，...
