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奴隶和封建社会的建立,使得后来长达千年的“非现代”社会中,男性的权力一直凌驾于女性的权力之上,这也就是所谓“父系社会”的建立。其实就权力这个问题,一直都会因为人与人之间的关系而发生变化,但是在后来的博弈中,男性因为身体,因为力量和武力,将这样的权力紧紧的攥在了自己的手里,这才使得在后来男性一直是历史和国家的引导者,而女性统治者虽然也存在,但始终是星星点点未成燎原之势。
背景
男性地位高于女性这样的趋势,在之前一直是一种潜移默化的状态,而在后来却因为儒学思想的加固,使得人们将这样本应该潜移默化的东西,进行了规定性的要求。例如夫为长、妻为卑,或是夫唱妇随、女子无才便是德等一系列的观念,都能将那个时代的糟粕,那个时代对于女性地位的贬低展现的淋漓尽致。所以,使得男尊女卑现象出现的原因,便是从最初的潜移默化,到后来的礼制规定,以及最后的深远持久。
而古人为了能够维持这样的现象,也实在是下了一番苦功夫。皇帝为了能够统治民众,他们都会进行一定的“愚民政策”,让大部分的人都处在对于温饱的满足中,只有小部分的精英才能够去读书,才能够去强思想,也正是这种局面的经营和形成,才使得奴隶和封建社会的长久。
无独有偶,他们为了能够使得女性的地位一直处于“下位”,便进行了一系列的宣传,例如只是一句“女子无才便是德”,便将女性读书的权力抹去了,使得她们在后来只能成为男性的附庸;除此之外,古代的思想家们,还给女性的出行、行为,做了一系列的规范,这就使得她们在做什么的时候被套上了枷锁,被束缚住了一样,也正是因为如此,才使得古代的大部分女性一直处于男性的附庸和阴影之下。
而关于“三妻四妾”的理解,我们可以从三个角度去分析。
角度一:“三妻”指的是什么?
在古代中有“一夫多妻”的现象其实并不是什么罕见的事情,甚至是很平常且正常的现象,在当时的时候,这与道德无关。所以在民间渐渐衍生出了一个有关“三妻”的说法,而这三妻便是“嫡妻、侧妻和下妻”。虽然这三种女性,都有妻的名头,但是从真正意义上来说,这所谓的侧妻和下妻不过是一种变相“妾”的称呼而已,地位还是没有嫡妻的高。而就嫡妻而言,因为她是原配,所以在家庭中的地位长与侧妻和下妻。
角度二:“四妾”是什么?
关于这样的角度有两种说法,一是说这所谓的四妾是一个家庭中男人纳的各个小老婆,而第二种说法便是,这些人都是一个家庭中的婢女、丫鬟之类的下人。
角度三:不过是一种夸张的称呼
就我认为,“三妻四妾”是一种对于古代男人一夫多妻制度的夸张,这就和皇帝的“后宫三千佳丽”一样,形容的便是一种男权凌驾于女权,男人可以拥有众多妻子的思想。是一种对多妻制度夸张的表现。
所以综上所述,所谓的三妻四妾,其实有三种角度的说法,一个是将男人所娶的老婆,都挂上“妻”的名头,而第二种说法便是除了正妻外的,男主人娶得其他女人,或是家中的一些婢女和丫鬟。而最后一种说法,便是一种对男尊女卑、一夫多妻制度的夸大和夸张,为的就是显示出当时男人的权力高于女人。
谈起古代的婚配制度,大家都有不同的看法。对于古代上层阶级的男人,如果说没有三妻四妾都不好意思跟达官贵人打交道。但是三妻四妾这种说法还是夸张了一些,不管那些男人藏有多少个女人,他们始终只有一个妻子。
在 奴隶社会中,也曾实行过一夫多妻制,“大禹二妃”就是典型的例子。但是随着时间的发展,两个妻子会成为家庭甚至朝廷内乱的导火线。所以商朝,对于嫡妻地位得到了明确的定义,到了唐朝正式实行一夫一妻制。
但是在古代男权社会里,女性地位低下,这种一夫一妻制只是男人们表面上做一下,他们一般都会有超过一个配偶,除了妻子其他的女人都被称为妾。但是不管有多少个妾,只有妻子和丈夫的地位是平等的。就算是在皇室,能有权干政的是皇后,作为皇帝妻子们的领袖。
在古代,没有什么自由恋爱之说,很多人结婚都是父母之言。不管是上层社会还是底层普通人,他们纳妾都是比较常见的,因为古代人寿命比现在短,他们生孩子也是为了传承血脉,以确保传宗接代啥的,所以由此可见妾就是一种”繁衍工具“,她们的地位低下,她们既是丈夫泄欲附属品,也是妻子压迫的对象。
在中国古代以及民国时期,应该是一夫一妻制和纳妾制共存。无论一个男人有多少妾,妻子也只能能有一个。所以古代的婚姻制度,三妻四妾这种说法是不成立的,新中国解放以后,婚姻制度逐渐走向现代化,统一实行一夫一妻制。
古代中国的三妻四妾中的“三妻”是指春秋时期有位齐国君主因为不知道要立三个妃子中的哪个妃子为王后,一直都难以取舍,朝臣也很不满,那位齐国君主就说出了一段很荒唐的话,想要将这三个妃子都立为王后,但是这件事情他还没有完成就去世了,以至于史官也不知道他的真正意思,就说身份尊贵的人可以有三个妻子,分别为正宫、东宫、西宫这三个妻子。
而“四妾”是指家里的父母所赏赐的一位婢女还有三位妻子的贴身女婢各送一位给丈夫。 其实三妻四妾的真正意思并不是一个丈夫可以拥有三个妻子,而是指男子的妻妾众多,就是只有一位发妻,但可以有很多个妾室。
而且中国古代也不允许男子有多位妻子,始终都遵循着“一夫一妻多妾制”,就连王公贵族也不能一时拥有多个妻子,除非是发妻身亡了,他才能另娶一个妻子,而这位妻子被称为续弦。
在古代,正妻的地位很高,而那些妾室地位十分低下,比如皇帝的正妻皇后拥有与皇帝单独相处的资格,而且皇帝想要选取妃子来侍寝的话,需要经过皇后的审阅与同意盖章,如果皇后不允许,那么这个妃子就不能来侍寝,而且皇帝也没有办法改变这个结果的,还有皇帝是不能够随意废除皇后的,如果轻易废后,是会被天下人非议,影响皇帝的名誉。
但那些妃嫔就没有这种权力了,她们不能陪皇帝单独过夜,而且要侍寝必须得经过皇后的批准,如果失徳或者犯了很严重的错误就可以随意被废除。普通人的妻妾地位也是很分明的,妾的地位永远都不能够逾越正妻的地位。
而姬妾一般都是没有法律地位的,毫无人权可言,一般都被当做取乐和生育的工具,例如汉献帝的生母王美人,在生下他的时候就被何皇后送上毒药毒死了,而且王美人的家族身份也不低,算是贵族小姐了,但她也只能被皇后任打任骂,毫无还手之力,还不能够顶撞皇后,在被赐药毒死也只能乖乖接受安排,没有反抗的能力,而事成之后,皇后不会受到任何处罚,也没有人去追究她。
并且皇帝也不重视王美人,只把她当成了生育和取乐的工具,所以她被害死了,他也没有去责罚皇后的善妒,还有王美人的儿子后来当了皇帝,他也没有去报复何皇后杀害了他的亲生母亲,因为何皇后是他的嫡母,他要是追究起来,那就是对嫡母的不敬。
所以说,古代的姬妾是没有地位可言的,还很有可能会被当成殉葬品来陪葬,就像是一件物品一样。 还有正妻生的孩子为嫡子嫡女,享有很高的待遇,嫡子将来是要继承家族的,而小妾生的孩子就为庶子庶女,待遇没有嫡子嫡女高,也不能继承家族。而且妾室的家族与她们夫家是没有什么关系的,夫家也不会承认这门亲家关系,只与正妻的家族有亲戚关系。
其实三妻四妾大部分时候只是想说男人有很多的妻妾,而并非精准地指一个人有三个妻子和四个小妾。不过三妻四妾也是有准确的内涵的。
首先,三妻指的是一位发妻和两位平妻。发妻也就是正妻,发妻拥有着除了婆婆外,家中最高的权力,而且发妻通常是所有妻妾中家里权势最大的,与男子门当户对而并没有感情基础。还有两位妻子就是指的平妻,两位平妻的地位低于正妻,平时需要辅佐正妻管理家中杂事。
四妾是指四位偏妾,其实往往小妾才是男子真正喜欢的人,因为门不当户不对或者是出身青楼等等原因无法娶来做妻子,只能做妾。虽然小妾有宠爱,可是小妾在家里需要对三房夫人唯命是从,这也就是所谓尊卑了。
在古代,只有妻子才可以八抬大轿明媒正娶进家门,而小妾都是用一顶轿子从偏门抬进家里,就算是结婚了。小妾不仅可以是男子自己结识到的,也可以是家里的通房丫头或者是妻子带来的陪嫁丫鬟。
大多数的女子结婚时都会带来陪嫁丫鬟,其实妻子们也希望自己的陪嫁丫鬟能够得到丈夫的喜欢,自己的丫鬟总是向着自己这面的,总是比其他人得宠了的好,而且这样也可以稳固她自己的地位。
但是陪嫁丫鬟一辈子都只能做妾,永远都做不了正妻,即使正妻去世了,男子还是会娶一个新的妻子。
其实古代的一夫多妻制并不是全无道理的,古代的时候男子多被征去当兵打仗,死伤很多,那么就形成了一种女多男少的局面,一夫多妻制也就应运而生了。