能郡望堂号

如题所述

太原府,古称太原郡,起源于公元前246年秦庄襄王四年,设郡于晋阳(今山西太原),其管辖区域覆盖了现今山西省五台山、管涔山南部和霍山北部一带。到了北魏时期,辖地扩展至阳曲县、交城市、平遥市和和顺县之间的晋中地区。隋朝时期,晋阳改称太原,同时设另一座晋阳,与太原同城。唐朝太原府即设在此地,宋太宗太平兴国年间,并州被改称为太原府,治所迁至阳曲。此后,太原府一直是宋朝、金国河东路和河东北路,明清两代直至民国时期,太原府均为府级行政区,直至成为现代山西省会。


华阴县,原为春秋晋国地,公元前199年汉高祖八年更名为华阴,因其位于太华山北面而得名。古时的故城位于今陕西省华阴县东南一带。


“太原堂”和“华阴堂”皆是以郡望或地域来立堂的名称,体现出家族的地域渊源和荣誉感。而“淄青堂”源于唐朝,能元皓曾任淄青节度使,他曾在安禄山叛乱时回归唐朝,这段历史也为堂号增添了深远的历史意义。




扩展资料

能(Nài)姓源纯正,源出有一: 出自春秋时期的楚国王族熊姓。周成王的时候,有一个大臣叫熊绎 的,因为有功,以子男爵受封,这就是楚国的开始。熊绎的儿子名叫熊挚,本来应该被立为楚国的君主,但是由于他有残疾,不能立为王,于是就把他封在夔(今天的湖北省姊归县东),为附庸国,称为夔子。鲁僖公二十六年,楚国以夔国不祭祀祖先为理由,灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊姓,为了避免被株连,于是去掉四点,改为能姓。 得姓始祖:熊挚(见上)。

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能郡望堂号
“太原堂”和“华阴堂”皆是以郡望或地域来立堂的名称,体现出家族的地域渊源和荣誉感。而“淄青堂”源于唐朝,能元皓曾任淄青节度使,他曾在安禄山叛乱时回归唐朝,这段历史也为堂号增添了深远的历史意义。

郡望和堂号是怎么来的?有什么关系?
堂号包括郡望总堂号和自立堂号。郡望是高一级别的宗族寻根标志,那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号,但堂号却大都不能用作郡望。

郡望堂号的堂号意义
广义的堂号与姓氏的地望相关,或以其姓氏的发祥祖地,或以其声名显赫的郡望所在,作为堂号,亦称“郡号”或总堂号。同一姓氏的发祥祖地和郡望不同,会有若干个郡号。

郡望堂号的由来演变
其中,除最后两个是堂号外,其余14个全是郡望;王姓则称23望,即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽,其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓,其郡望堂号也要较其他姓氏为多。我国的不少姓...

李姓的辈分
李姓辈分---堂号、郡望 堂号 “陇西堂”,因为李氏望出陇西郡故名。 唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望,以陇西为第一。”陇西李氏和赵郡李氏同源,人数最多,声望最大。在唐朝以前赵郡李氏地位高于陇西李氏。赵郡堂:以望立堂。中山堂:以望立堂。龙门堂:以望立堂。郡望 陇西李氏 赵郡李氏 柳城李氏 略阳...

轩辕姓源流郡望堂号?
一、寻根溯祖轩辕复姓为黄帝嫡孙,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。二、郡望堂号、堂号“太霞堂”:唐朝时有轩辕集居...

郡望堂号郡望的由来和演变
明清朝代亦有标识郡望的现象。现代,郡望仍然是寻根问祖的重要依据,海外华人也重视其姓氏和郡望。张姓和王姓等大姓的郡望堂号尤其丰富,反映了我国姓氏文化的多样性和深远影响。尽管郡望堂号的含义在现代有所简化,但它们作为历史文化遗产,对团结海内外华人、增强民族凝聚力仍有重要意义。

郡望堂号的来历
孟姓又以平陆等为其堂号。赵姓的“半部堂”,出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。周姓的“爱莲堂”,出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中,曾赞美荷花“出淤泥而不染”的品格。  谢姓的“东山堂”,出自东晋著名政治家谢安的典故。谢安,字安石,胸怀大志,腹有良谋...

翁郡望堂号
翁氏中,翁同龠禾是光绪皇帝的师傅,对新政有着重要影响,受到后人的敬仰。得生堂则是纪念翁得林先生,他带领族人历经战乱,至今繁衍九代,郡望为临川郡。另外,翁氏还有一些堂号如钱塘,即古代钱唐县,位于浙江杭州,展示了翁氏家族的历史分布。翁氏书画收藏方面,虽然没有详细描述,但也能看出家族在...

论姓郡望堂号
历史上曾为多个朝代的都城,如后梁、后晋、后汉和北宋,见证了开封作为政治、经济、文化中心的辉煌历史。堂号武威堂、凉州堂、京兆堂和开封堂,都是以这些地方的望族或重要历史地位为基础设立的家族堂号,反映了这些地区的影响力和家族的荣耀。每个堂号都承载着深厚的历史底蕴和家族荣誉感。

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