“相”简单地说就是外在的表象，“离相”简单地说就是不要执着于表象。
表象是指基于知觉在头脑内形成的感性形象。包括记忆表象和想象表象。前者指感知过的事物不在面前而在脑中再现出来的该事物的形象。
后者指对知觉形象或记忆表象进行一定的加工改造而形成的新形象。表象具有直观性，但不如知觉映象鲜明、完整和稳定。
扩展资料：
影响因素
从物自身来看，物自身的信息是表象产生的根本原因，不同的物自体就会发出不同的信息（当然也会有相同的信息），不同的信息就会产生出不同的表象，通过这些不同的表象在实践中就会把外物区别开来。
物自身发生变化了，发信的信号就会不同，会看到表象也变化了。比如秋天来了，树叶变黄了，其原因主要不是的眼睛变了，而是物自身发生了变化，传到眼睛的信息变了，故生成的表象也就变化了。
佛教中的“相”和“离相”是什么意思?谢谢。
“相”简单地说就是外在的表象，“离相”简单地说就是不要执着于表象。表象是指基于知觉在头脑内形成的感性形象。包括记忆表象和想象表象。前者指感知过的事物不在面前而在脑中再现出来的该事物的形象。后者指对知觉形象或记忆表象进行一定的加工改造而形成的新形象。表象具有直观性，但不如知觉映象鲜明...
离名离相看万物, 无心无意会如来什么意思?
相：又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。虚妄：虚假、非真实之意。或略作妄。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。
离相平等的解释
离相平等的解释 佛教语。谓离开 色相 ，泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖 游览 志馀·方外玄踪》 ：“大而虚空，细而纤芥，是谓离相平等。” 词语分解 离相的解释 佛教语。谓离开色相。 唐 崔元翰 《 奉和 圣制中 元日 题奉敬寺》：“离相境都寂，忘言理更精。” 清 龚自珍 《南岳...
离相布施是什么意思
3，第三个着相，就是执着的认为有一个东西被布施，钱啊，食物啊之类的。实际上钱是因缘所生，食物也是因缘所生，都是虚妄不实的。如果知道这三者都是虚妄不真的，是假象，离三种相而布施，就是无相布施。
佛家所谓“着相”是什么意思?
着相，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
我想问下。佛教里面多男女的爱情情欲要摒弃。是什么道理。佛经怎么说的...
对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。对于修习佛法想要永出三界为目的的佛教徒来说，...
外离相曰禅,内不乱曰定,什么意思?特别是外离相
相就是外在世界的一切表相,也就是你所能看到的世界,将外在世界与你所能看见的这个在佛教上认为的虚假的外部世界相分离,就是禅的境界,而内就是自身的精神世界,自身的精神世界不为外物或其他因素而扰乱,就是定的境界 大意如此,只是作字面上的解释,佛理什么的根本谈不上,凑和看着,后面会有好的....
佛教中的“法”和“相”是什么意思
相（巴利文与梵文：lakṣana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。意指事物能被六根与六识所认识的特性。用这个名词可以形成其他的复合名词，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā）。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”...
佛学中有几个佛,都什么地位
佛入涅槃，就是回归本质，离身无身，离相无相，不生不灭，得于常乐。故一切大乘者，都不乐往生，他们都悟到空性的真谛，他们唯向自心之中，求取法身，法身，即是金刚身，即是大般涅槃，不生不灭。五通仙人问佛：“你有六种神通，我有五种神通，另一种神通何在？”佛各呼五通仙人之名，仙人皆...
“ 着相” 是什么意思 ?据说是佛教禅语...
“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。物理学里有绝对运动和相对静止，人眼只能捕捉住某一个节点或某一段的状态，无法得到全知。如果对这个节点的状态信以为真并执着其中，就...
