自我离相是什么意思

如题所述

  自我离相

  【读音】:zì wǒ lí xiāng

  【释义】:离相,佛教语,就是离开色相,不要执着于表象。自我离相,就是把握住自己不被表象迷惑。

  【出处】:网友原创:“自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。”
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第1个回答  2015-07-15
唐 崔元翰 《奉和圣制中元日题奉敬寺》:“离相境都寂,忘言理更精。” 清 龚自珍 《南岳大师<大乘止观>科判》:“辩心体状又分三科:一、举离相以明净心;二、举不一不异以明净心;三、举二种如来藏以明真如。”本回答被网友采纳
第2个回答  2019-12-06
离相即觉
我们凡夫的“心”执取“相”,取得很“厉害”。什么意思?稍碰点事,心就不舒服。就是这个意思!
看到点啥,心就跟着跑了:看见美女、看人住大house、看人开辆好车、看人混的人模狗样、娇妻娇女、心安奈不住啊!大庭广众之下,凡夫只能装个“人相”,不去如法对治控制不了的“贪心”,在那装!能装出啥?活着还行,死后“心识”被牵引跑了就坏了菜了…所以,凡夫啊,控制不了自己的心。贪心将心识引入饿鬼道,是我们罪恶生死凡夫控制不住的。不明白这些哪能行啊!?
听到点啥,耳根就竖起来了,对方言行稍有不如自己的意,就控制不了心里的嗔怨恨…。本来可以“以嗔恨自己业力不清净”对治。
凡夫他不明白啊!结果,把怨恨、脾气发泄给对方,好像暂时快活了一阵,结果造下更多的“恶口”恶业!自己的愚痴啊,把我们自己搞得多冤啊!活着还行,死的时候,“心识”控制不住啊,被怨恨引入地狱,冤不冤?罪恶生死凡夫,他不明白这个道理。
凡夫一天到晚“我我我”,只顾着神圣不可侵犯的“业力我”,他不明白心的本性是大手印,是包容、慈悲、无别。一生中,都活在“愚痴无明”里。控制不了自心,包容不了!想容,容不下别人!不想分别,也控制不了,被自己的业力把对境分得清清楚楚。
业力就像有色眼镜。带在眼睛上看世界,都是乌黑一片。凡夫愚痴!认为“世界是黑的,眼镜没问题!”活着还行……
看到比自己差的、不如自己的、来劲了:横挑鼻子竖挑眼,NB的不得了!凡夫控制不了自己的心,心就在散在对方的样子~“相”上,控制不了心!心离不开“相”,离开相不就觉悟了么!生死轮回凡夫,他不明白离相即觉的道理,他也根本不想让心离相,图个清静,眼丁丁弄你,恨你、瞧不起你,把自己的心恨到骨头缝,其实他也不想,他心难受啊!他没招,你也没招!
这都是凡夫“愚痴无明”~“贪嗔痴慢疑嫉妒”的业力啊!
对凡夫说点好话,他怀疑你的动机。自己的这个疑心病啊,怀疑这怀疑那,让他也难受,凡夫他控制不了,也没有智慧,他也没办法!
这都叫随业流转。
心能离开相么?心天天散乱在各种相上,他的心离不开,你让他的心离开,他心难受!业力吸引他的心识,执着的磁铁一样控制不了。“哎呀我靠,吸过去了?!”
大部份凡夫,那都是不知不觉的,甚至根本抓不住自己的心、念、意识。
我“贪心来了、怨恨来了、容不下了、瞧不起了、疑人偷斧、什么疑人!无凭无据就能一口咬定就是他偷的!…嫉妒有钱有权有势的人、或变成巴结…”你要是问他为什么这样呢?他就说了“这就是我!”“我就这样!真实的我就这样!”“我是真的”……你没办法。他愚痴,不明白“心识”随业流转于轮回。心在相上一住、一着、就是一辈子……他愚痴,他认为“烦恼是心的本性”、“人生就是为了痛苦、谁也离不开烦恼而生为人”
离相即觉!啥时候才能觉出、掘出自己“心识”中本具善良、慈悲、智慧、光明的“音”呢?
老祖宗发现了宇宙的智慧,并用文字记载了下来。我们的上一代没有这样教我们啊!我们怎么教会给下一代呢?佛陀说众生皆具如来德相。每个众生都有意识,我们忽略了“意识”两个字中“因光明而立”的“音”=如来。

自我离相是什么意思
【释义】:离相,佛教语,就是离开色相,不要执着于表象。自我离相,就是把握住自己不被表象迷惑。【出处】:网友原创:“自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。”

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请问佛教怎样离相修行:
必须要明白金首饰的本质。各种各样的金首饰,根源本质是金。从金的角度来看,金首饰的各种相都是无常的,金首饰的样子可以变化无常,金的本质是不会改变的。同样,我们的心,种种生命活动也是变化无常的,但是产生心的那个根源,生命活动的本质是不会变化的。明白了生命的本性,就可以离相修行了。

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