解放前,中国人为什么有东亚病夫这样耻辱的称号

Answer 1

清朝末年，中国吸鸦片者吞云吐雾，麻杆身体，面黄肌瘦。1895年，甲午战争败给日本后，全国上下反思中国文化的声音开始萌发。 　　改良派思想家，后来担任过京师大学堂校长的严复在天津《直报》发表《原强》称：“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。” 　　这是中国第一次被当作“病夫”。严复可是中国人，并非西方列强的代言人。严复主张“鼓民力”，对症下药治疗。 　　严复以后，一大批觉醒的知识分子，纷纷沿用了他的这个提法。1905年，小说家曾朴在写《孽海花》一书中，用的笔名就是“东亚病夫”，表明身体欠佳，“病夫国之病夫”，以此躲避政治迫害。由此，“东亚病夫”一词正式出现并穿越时空至今。曾朴，地地道道的中国江苏汉族人。 　　外国人用“东亚病夫”一词，据说是从上海的英文报上《字林西报》开始的。1896年月10月17日，英国《伦敦学校岁报》评价甲午战争一文被梁启超主编的《时务报》译发：“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣，然病根之深，自中日交战后，地球各国始悉其虚实也。” 　　梁启超在《新大陆游记》中就作如是说：“而称病态毕露之国民为东亚病夫，实在也不算诬蔑。” 鲁迅、陈独秀等思想家也多次称中国为“病国”、“病夫”。这种并非侮辱和嘲讽的定位，反映了灾难深重的旧中国的窘境。 　　中国人传说， 电影霍元甲海报
清末西洋大力士称中国人“东亚病夫”，武林大师霍元甲把大力士吓跑了。1936年柏林奥运会，中国代表团一无所获，回国途经新加坡，遭到当地报纸一幅漫画侮辱，画题为“东亚病夫”。毛泽东曾说中国人要“野蛮其体魄，文明其精神”，说的就是要从身体与精神上解放中国人。他在《增强党的团结继承党的传统》一文中提出：“过去说中国是‘老大帝国’，‘东亚病夫’，经济落后，文化也落后，又不讲卫生……但是，经过这六年的改革，我们把中国的面貌改变了。”随后，诗人郭沫若紧随其后，作出呼应，在《全运会闭幕》这一首诗中写道：“中华儿女今舒畅，‘东亚病夫’已健康。”可惜，不知道什么原因，弄到后来，这个愿望竟然没有实现。可见闭关锁国，排斥西洋文明，光靠自己的文化，既弄不出一个野蛮的体魄，也搞不出一个文明的精神来。毛泽东当年说这个话，虽然有从革命策略上去考虑的一面，但是也不得不承认，他们作为那个时代的过来人，对当时中国人的身体素质是有切身的体验的。

Answer 2

“东亚病夫”，类似的还有“欧洲病夫”。西方人用“xx病夫”（Sick Man of ××）形容陷入经济发展困境、国力衰落等问题的国家，带有贬义色彩。对“东亚病夫”的理解存在东西方文化差异。

奥斯曼帝国晚期（19世纪初）被称为“欧洲病夫”（因其地理位置，亦有称之为“西亚病夫”）。曾因这样那样的问题被称作“欧洲病夫”的还有波斯、意大利、德国等国家。以下为2018年12年18日环球时报一篇报导截图。

1895年3月4日至9日，严复在《直报》上发表了《原强》称：“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。”

1896年10月17日，上海英国人办的英文报纸《字林西报》的一篇文章最早出现了“东方病夫”一词，作者是英国人，用来批评官僚腐败、风气恶劣的晚清政府。

1903年前后，梁启超在《新民说》称：“夫中国一东方病夫也，其麻木不仁久矣。”此后，国内舆论界开始用“病夫”来形容中国人体质虚弱。

流传较广的一个说法是，中国代表团在1936年柏林奥运会上全军覆没，途经新加坡，当地报刊上发表了一幅题为“东亚病夫”讽刺中国人的漫画。（国内媒体对此做过报道，没有那么一幅漫画，至今也未发现当时有类似的写有“东亚病夫”的漫画。）

“东亚病夫”这一说法在国内逐渐流传开来，国人对“东亚病夫”的理解也逐渐固化为是西方人因中国人体质问题，对中国人的蔑称。

不过，不管西方人如何理解“东亚病夫”一词，考虑到国人对“东亚病夫”的理解，不应再用“东亚病夫”来形容中国。

Answer 3

东亚 病夫：地理位置，国家实力。

Answer 4

有关东亚病夫的文章，你可以再查找下，首次出现这个称呼是国人自己给自己的称呼。当时有激励自己的意味。