初学弟子关于佛教因果的一个问题：假设张三这一世被李四杀害了，按照因果，一定是李四之前某世杀过张三，

Question

这一世张三的死是业力使然，是注定的。那么我的问题是：李四这一世杀害张三算不算造杀业？会不会受报？如果算，那么这是张三欠李四的，是因果业力牵引李四杀的张三，李四在业力牵引之下根本没有自主选择的能力。既然没有选择，何来有罪？
是不是我想的太狭隘了？还是怎么回事，我就是想不明白啊。烦请知识们解弟子之惑！

Answer 1

我的想法是要受报的。为什么要轮回就是因为因果。因果报应 因果报应，有因才有果，这辈子3杀4下辈子4杀3 再3杀4 有一世本来该3杀4了，3闻听了佛法放下了一切，这段因果不就完了。当然3闻得了佛法，步入了佛门，脱离了这个因果，而4还未闻得佛法他会接着轮回下去。知道闻得佛法，阿弥陀佛。仅供参考

Answer 2

轮回多少次也许会，反正我不信，有正气就行，管什么轮回，今生无憾事都不易，还要追到几次轮回

Answer 3

当然会受报啦，就像一个很简单的道理，我打了你一巴掌，你肯定会发火然后打回来，只要双方都不停歇，那么只会一直打下去，同样的，只要还在六道轮回打滚，那么肯定生生世世张三和李四杀来杀去的，没办法，这就是因果轮回，正所谓“冤冤相报何时了”，所以才有“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，要想了结这段孽缘唯有脱离六道轮回。

Answer 4

次结论不成立，因为按照佛教的说法，即使杀个虫子也不能转世为人了
那怎么可能下辈子还是变成人呢，也许他们俩个下辈子都变成阿猫阿狗互不相干了
所以还是不要信佛教那套虚假的理论为好
当然为人善良还是需要的

Answer 5

假设某个前世李四杀了张三，这一世业力成熟，张三应该杀死李四。那……

李四用刀，张三要用刀么？
李四是早晨杀的，张三要选择早晨么？
李四是以男身杀的，张三要以男身么？
李四杀的手法是一刀毙命，张三呢？
……

太复杂了。
但我相信因果不虚。