其次，属色界之天可大别为四禅天，总有十七天（或十六天、十八天）。即初禅天，有梵众天、梵辅天、大梵天等三天。第二禅天，有少光天、无量光天、极光净天等三天。第三禅天，有少净天、无量净天、遍净天等三天。第四禅天，有无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天（阿迦尼吒天）等八天。若称十六天，是以大梵天包含于梵辅天之中；若称十八天，则是于广果天上别立无想天。属初禅天、第二禅天、第三禅天之九天，均为生乐受乐之天，故称乐生天。大梵天又称梵天、大梵天王，与帝释天并称为‘释梵’；若再加四天王，则称‘释梵四王’，均为守护佛法之善神。又如四天王、帝释天及大梵天率领众多天众，故称天王。
以上诸天中之四大王众天与三十三天，住于须弥山之上部，故称地居天。夜摩天以上则住于空中，故称空居天。此等诸天所住之宫殿，称天宫、天堂。诸天所居愈在上方，则天众身体愈大，寿命亦次第增长，肉体条件也愈加殊胜。
此外，属无色界之诸天，乃由空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天（有顶天）等四无色天形成。此等诸天均属无色（超越物质）之天，故无住处。在四大王众天或三十三天中，若因起嗔心或耽迷游戏之乐，而失正念者，则自天界堕落。前者称意愤天（意愤恚天），后者则称戏忘天（戏忘念天）。
北本涅槃经卷二十二亦举出四种天，即：(一)世间天，又作名天、世天。谓十方世界一切刹土中，诸大国王虽居人世却享受天福，故称为世间天。(二)生天，一切众生修行五戒十善之因，则受其果报，生欲界天、色界天或无色界天，称为生天。(三)净天，谓声闻、缘觉二乘断除诸烦恼，获大神通，变化自在，清净无染，称为净天。(四)义天，谓十住菩萨善解诸法之要义，称为义天。此四天若加第一义天（即佛），则为五天。佛为净天中之最尊者，故称天中天、天中最胜尊、天人师。
此外，尚有地天、水天、火天、风天、伊舍那天、帝释天、焰摩天、梵天、毗沙门天、罗刹天、日天、月天等十二天（护世界、护世之天部）。在密教亦有金刚面天等二十天。
天人命终时，身体必现五种衰相，称为五衰（天人五衰）。历来对此有各种异说，今举其一：(一)衣服垢，(二)头顶花冠枯萎，(三)身体发臭，(四)腋下流汗，(五)不乐其位等五衰。此外，六欲天之行淫事，四大王众天及三十三天，与人类同样以肉体相交，夜摩天则为两手互执，睹史多天为忆念，乐变化天为熟视，他化自在天则为共语。以上称为‘欲天五淫’。［杂阿含经卷三十、卷三十一、中阿含卷九地动经、卷四十三意行经、大楼炭经卷四、佛为首迦长者说业报差别经、北本大般涅槃经卷十八、大般若经卷四○三、大佛顶首楞严经卷九、大教王经卷十、十诵律卷三十六、俱舍论卷八、大智度论卷十六、大毗婆沙论卷一七二、立世阿毗昙论卷六、瑜伽师地论卷四、分别功德论卷三］（参阅‘天人五衰’1333）
合计33个天王，所以忉利天也叫做：33天。
在圣经中，大天王被称为上帝，下辖的小天王，被称为：天使长。
但忉利天的总管天王，不是上帝。只能算是天使长，
至于为什么这样说，这涉及到宗教比较学的知识。
圣经中的上帝，应该是：第9层天堂的天王。
下面的各层天王，都只能算是，天使长。
从第10层以上，就进入“小千世界”了，已经不是我们的这个“天地”了。
佛教的天堂，共有28层，这是从“大千世界”的范围说的。
而不是象圣经那样，仅仅谈论我们的这个“天地”。
佛经中的极乐世界，是另外一个世界，不在我们这个“大千世界”的范围内。
在大乘佛法中，有无数的大千世界。
在小乘佛法中，只谈论了“三千大千世界”。所以，小乘没有极乐世界。
而在圣经中，只有我们的这个“天地”，连“小千世界”都没有谈到。
所以，圣经中最大的，就是上帝。在那个层面上，还看不到佛菩萨。
当年有一位妇女看到古佛的舍利塔毁坏破落，就发心倡议修补。
以此善因，她和另外32位随喜的人就共同生在了忉利天，属于欲界第二层天。
倡议者生在中央的宫殿，四面各有8个宫殿，加起来就是33个宫殿。
我的理解，就好比地球有五大洲这样子的，，但是33天在同一层。
说错莫怪
佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
忉利天又称三十三天，是梵文 Trayastrim??a 的音译，佛教宇宙观用语。根据佛教理论，忉利天处在须弥山顶，中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。帝释天，梵名Shakra devānām Indra，释迦提桓因陀罗，简称“释提桓因”，意为“能天帝”。他居住在须弥山顶中央的善见城，为三十三天之...
佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
增长天、广目天、多闻天等及其眷属之住所）、三十三天（又称忉利天；此天之主称释提桓因，即帝释天）、夜摩天（又称焰摩天、第三焰天）、睹史多天（又称兜率天）、乐变化天（又称化乐天）、他化自在天（又称第六天、魔天），
佛教中的三界是28层天,但是33天的说法是什么?
三界之外存在三十六天或其他神祇存在的天界空间即为33天的说法。以下为解释内容：在佛教中，三界是一个重要的概念，它指的是众生所处的三个层次的世界，即欲界、色界和无色界。这三界总共包括二十八层天。然而，关于“三十三天”的说法并不是佛教的标准表述。但在某些佛教文化和传说中，确实存在关于三界...
28层天的说法、33天说法的有何同异?
说28层天是佛说三界诸天。33天是说忉利天，33天有33座宫殿故名33天。
三十三重天各自的名称是什么?
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是「三十三天 所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南...
三十三重天指的是那里?
回答：魂魄有没有我不知道。但人死后一定时期内,人类特有的一种“场”会在一种特定的条件下继续存在。至于十八层地狱和三十三重天,那是迷信宣传者的发明创造。
佛教中三十三天是指什么?
什麽叫二十八天呢？就是三界天里面，包括了欲界天、色界天、无塞界天，这三个天范围加起来，上下排列一共有二十八个层次是二十八天。那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，...
天到底是二十八层还是三十三层?
按佛教说,天有28层。而33天,指的是包括忉利天在内的一个类似联邦的群体,一共有33个,所以称为33天,位于须弥山之顶。已经有人回答33天了,我就给您说一下28天。 28天: 1欲界-四天王天 佛告诉阿难,一切世间的人,不求永恒的真理,不能割舍妻妾的恩爱,但也不犯邪淫,故于心中生明白世间处世之心,命终之后,...
佛教所讲三十三天,此外还有何天
佛只讲了三界共28天。欲界有6天，色界四禅共18天，无色界有4空天。合为28天。你说的33天指的是欲界6天中的忉利天。忉利天有32个子天，和帝释天所居的天，共33天。不光忉利天有子天，其他天也有，所以诸天不只28个，可能有几百个。但三界主要就这28天，没有其他天了。
道教36天和佛教28天佛教33天是什么
这种算法认为，天可以分为不同的层次，例如九天、十二天、二十八天、三十二天、三十三天、三十六天等，这些层次都源于大罗天的一气化生。道教对三界的划分也有多种方式，例如天、人、地三界，神、人、鬼三界，上、中、下三界等。这些划分方式可以无限叠加，理论上可以形成广阔无边的多个三界。然而，这些...
