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隋唐佛教壁画与魏晋南北朝佛教壁画的差异以及差异形成的原因
北朝最常见的壁画题材是本生故事,至隋代仍有若干表现,但从技法上看,本生故事的构图多用横向展开的连环画形式,而且开始注意在背景上作较为详细的描写,比起北朝同类题材的画面更为注意细节的交待处理,似乎说明,佛教故事的理解正在被不断深化。 经变故事在北朝壁画中表现有限,如北魏的莫高窟壁画也只有涅槃变、本行变和...
佛教壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化
魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。佛教造像种类十分繁多，有金像、铜像、雕像、夹纻像、结珠像、织珠像、绣像、织成像、塑像等，其中雕像包括木雕、玉雕、石雕、牙雕等像。在这些造像形式中，以石雕最为普遍，小者有石造像碑，大者有石窟寺的高大雕像，其次是金铜造像。这些造像...
论文:敦煌飞天壁画魏晋南北朝与唐代造型对比
在表现技法上，唐代壁画人物造型均趋于写实，比例适度、匀称，神态庄严沉静，菩萨造型女性化并且丰腴健美，这也是佛教艺术民族化的体现。北朝、隋时期的壁画主要用铁线描，而唐代逐渐运用自由奔放的兰叶描。这种线的运用上的变化更体现出了以虚实表现体积，从整体艺术风格上来说从前期的气势磅礴向后期的精细...
敦煌壁画在北魏和唐代各有什么不同特点
从艺术来讲,比较单纯的形式,包括色彩,又到了复杂的形式。丰富的色彩、灿烂的色彩,到了唐代色彩非常灿烂,用了颜料也多了。所以这个形式和整个审美和社会都有关系。下面看(见图)这个是描写日常生活的,怎么骑马,耕地,其实呢,在魏晋南北朝的晚期,已经开始描写现实生活了。我补充讲一个故事。这是魏晋南北朝的,微妙比丘...
...佛教造像由魏晋南北朝 隋唐到两宋时期的风格变化
而且塑像尺寸加大。隋唐是石窟雕塑发展的鼎盛时期，彩塑艺术高度发展。以龙门石窟为例，其造像的价值在于形象的塑造，卢舍那大佛、天王及地鬼等形象表现了各种不同的理想化的典型性格。卢舍那佛慈祥亲切的面容，阿难文静温顺的外貌，菩萨端庄而矜持的表情，天王的威严和力士的刚烈，都如同现实中不同阶层人物...
对照魏晋南北朝时期佛教美术,谈谈隋唐佛教美术的特点 要详细的
在佛教初萌的魏晋南北朝，佛教美术集中体现于佛教石窟艺术之中。新疆克孜尔千佛洞早中期的壁画题材多为佛本生故事。画面构图简洁明快、类似铁线描勾勒的轮廓严谨而生动，画面中人物多为半裸。画面色彩丰富，人物肌肤部分的渲染富有质感和体积感，所用颜色以蓝、白、绿、赭、灰等为主调，图中配以散花装饰...
隋唐的佛教艺术与魏晋南北朝的佛教艺术de区别
隋唐佛学已从魏晋玄学的附庸趋向独立，逐渐形成自己的理论体系，学风亦由过去的南方重义理、北方重禅定的明显区别，渐趋融合。此时，亚洲佛教的传播中心已由印度移到中国，中外高僧互相造访，不同译本的佛经得到相互交流，中国已成体系的佛教理论陆续由国际僧人传播到各国，与佛教有关的音乐、建筑、雕塑、壁画...
佛教世俗画对隋唐五代的创作有什么影响
魏晋南北朝是我国社会大动荡的时期,社会关系的急剧变化,使得上层建筑领域也产生了巨大变化,魏晋玄学的产生就是一例。特别是佛教轮回出世的思想,道家清静无为的思想与魏晋玄学相结合,为社会许多阶层所接受。书画家的艺术创作也同然,以描绘人物与故事为主的绘画,在内容与技法上受佛教影响较大。佛教绘画成为这一时期绘画...
莫高窟壁画给我们提供了什么信息
首先，莫高窟壁画向我们展示了佛教在魏晋、南北朝时期就已经传入我国，并逐渐被古代人民所接受的事实。这表明，佛教文化的传播与交融，对古代中国的社会文化产生了深远影响。其次，这些壁画还反映了古代画工高超的艺术水平。它们的线条流畅、色彩鲜艳，展现了古代艺术家独特的审美情趣和技艺高超的创造能力。壁画...
飞天是从哪儿传来的佛教艺术形象?
敦煌的飞天壁画是从印度和西域传来的。魏晋南北朝时期的十六国北凉到北魏，大约170余年，此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响，大体上是西域式飞天。从西魏到隋代，大约80余年。此时期的敦煌飞天，处在佛教天人与道教羽人，西域飞天与中原飞仙相交流，相融合，创新变化的阶段，是中西合璧的飞天。中...
