知音的来源典故

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知音的来源典故是伯牙与子期。

一、具体解释

知音是一个汉语词汇，拼音是zhī-yīn。一指通晓音律；二指知己，同志；三指对作品能深刻理解、正确评价的人。知音一词来源于伯牙与锺子期（相传为春秋时代的人）的故事。

相传俞伯牙善鼓琴，锺子期善听琴，伯牙每次想到什么，锺子期都能从琴声中领会到伯牙所想，锺子期死后伯牙摔掉自己心爱的琴折断琴弦再不弹琴了因为他没有知音了，再也没有更了解他的人了。两位“知音”的友谊感动了后人，人们常用知音来形容朋友之间的情谊。

二、引证解释

通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”

指对作品能深刻理解、正确评价的人。南朝梁刘勰《文心雕龙》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！”南唐李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》：“诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。”鲁迅《集外集拾遗》：“倘若说，作品愈高，知音愈少。那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。”

三、原文

伯牙琴音志在高山，子期说“巍巍乎若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋乎若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”

唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”