佛教有不妄语戒假如鬼子问和尚八路躲在哪里？和尚会说谎吗？如果为了救人说谎算破戒吗？

Answer 1

不算。

"老师！为了我太太不和邻家玩天九，我说她不在家里，这个是否犯了妄语哦？答：妄语戒有分大妄语与小妄语，未得到境界向别人说得到境界，未证到圣果说得到圣果，这样叫犯大妄语，你这祥是属于犯了小妄语，也都结罪有果报的，请尽快做好忏悔为要。 ​
愚人节即是妄语节，名为愚人，实则愚己

常导师您好！请教您，我爱人受著邻居一个买菜的阿婶影响，现在迷上赌扑克，令我挺烦恼，赔了不少！我正设法说些话离间她们，救救我爱人，这么做，有口业吗？在考虑中，万望您能给个高见，拜谢！离间话即涉及两舌，为妄语戒所摄。但你为救爱人脱离赌博，发心纯正，这两舌戒，建议可开，救人不为有罪。 ​

常师兄您好！请问我们做医护工作，不时会说些安慰病患的话，然而非事实，妄语算犯到吗？谢谢！妄语戒也有开缘的，也视乎当时的发心而定。若为利益众生、为护持正法，非为个人一己之私情私利，而且并无恶心，这样戒可开、话可说，属小妄语中的开缘之一，并无触犯；故此医生为安慰病患而说妄语，无犯。 ​"～常观世音师父

Answer 2

若诸菩萨。安住菩萨净戒律仪。善权方便为利他故。于诸性罪少分现行。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。谓如菩萨见恶劫贼。为贪财故欲杀多生。或复欲害大德声闻独觉菩萨。或复欲造多无间业。见是事已发心思惟我若断彼恶众生命。堕那落迦。如其不断。无间业成。当受大苦。我宁杀彼堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心或无记心。知此事已。为当来故深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。又如菩萨见有增上。增上宰官上品暴恶。于诸有情无有慈愍专行逼恼。菩萨见已起怜愍心。发生利益安乐意乐。随力所能若废若黜增上等位。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。（乾隆大藏经《菩萨戒本》）

是妄语中杂有两舌能坏和合。是名根本。若说他过及余恶事。言和合者必有不可。若离坏者则有好事。是名方便。——（乾隆大藏经《优婆塞戒经七卷》）

Answer 3

你问这个问题是因为还不能明白佛法中的世间法与出世间法的缘故。佛戒这个不妄语戒是指出世间法的未证言证未得言得，楞严经中有讲。妄语有撒谎的意思，但是你的这个问题不属于不妄语戒。这个问题属于世间法中的欺诳。如果因为这个问题说谎，不属于破不妄语戒，但是有欺诳的因果。

Answer 4

一般情况下和尚会不说，其次的情况下和尚会说谎，因为虽然有这个规定，但是还有别的规定比如不能助纣为虐是在这个规定之上的。

Answer 5

有时候，杀生就是救生，所以也就出现了善意的谎言