人要做到遇事不惑,需要通悟三层认知境界

如题所述

第1个回答  2022-06-10
一个人的认知分为三个境界,第一层——看山是山,看水是水;看事看人只看表面,人云亦云,没有经历过大风大浪,也没有体会到 社会 的潜规则和黑暗面,很容易被现实击碎,总结就是出的来,进不去。

第二层——看山不是山,看水不是水,被人不公平对待过,被别人嘲笑过,被人欺骗过,在被 社会 和生活折磨过后,选择了不再相信、不再软弱、不再善良,性格变得隐忍、多疑、冷漠,对人热情的心渐渐减少,对人相信的东西越来越少,认为一切的交集都是利益性的交集,这是最痛苦的状态,外无物质金钱可拥有,内无灵魂心灵可落地;总结就是进得去,出不来。

第三层——看山还是山,看水还是水,在人情 社会 经历过大起大落后,看得多经历多,洞察世事知道 社会 的生存法则和规律,了解人性的弱点,看透了人生的无奈,悟道深了,豁然顿悟,万般是自然,人间只是无常,没有一定,好坏对错都全在规律走向应有的结局;总结就是进退自如,来去随意,当下随缘。

现在的人很多都处于第二层境界的修炼阶层,这个阶段的人是痛苦与无奈的,进则悟道,退则成嗔,虽然有人顿悟出来,但真正到达第三重境界的人寥若晨星。造成这种认知层次差异主要有三个方面,现在人们大部分获取的信息,主要通过学校和家庭教育的学习、 社会 各职业人群的传递、网络信息的获取这三种方式。而这三种方式恰恰形成了人的认知屏障,从而产生认知层级的差异,因为真正的信息大部分都是隐藏起来的,需要去伪存真、抽丝剥茧才能得到真实而正确的信息。

中国的工业同质化教育,是一种思维固定式的教育,这种同质化教育只告诉人做什么,但很少告诉人为什么,这种没有底层逻辑的教育很容易使人损害认知,变成教育流水线的工业化产品,如果再加上中国父母家庭世俗化的教育,便可扼杀人的思维创造性,打不开认知层面,极其容易形成认知障碍。

网络信息的认知屏障在于流言大行其道,导致真相相背而行,现在网络上大部分的信息都是垃圾,因为媒体信息都是经过修饰加工出来的,第一出发点是利益和阅读量,各种信息凭空捏造,逻辑望文生义,标题喧宾夺主。要知道媒体的生存根本是大众阅读量,媒体报道一个信息,首先看的是能不能制造话题和争论,赚取眼球经济,而事实本质不是它首要关注的点,因为如实书写会没有吸引力,无法挑拨读者的情绪,只有迎合大众的情绪去写才能达到目的。

认知的本质在于底层逻辑,因为花半秒钟就看透事物本质的人,和一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。

如果把股市分为认知的三层境界,第一层境界的人认为股市是帮助快速发展的企业提供融资的机构,为股民提供投资理财收益的平台。

第二层境界的人认为股市的目的是收割韭菜,股民就如同韭菜是食物链中的最低等级,被机构和游资等各种食草动物收割。

第三层境界的人知道股市是一个国家操控的 游戏 平台,目的是蒸发股民的资金,盘活市场经济循环,不让 社会 财富过多聚集在民众手里,一是减少通货膨胀的速度,二是社保和基金等各种民生金融需要通过股市来增值,三是通过金融手段去吸收散户的闲置资金,只有大众手里没钱了,人们才有去赚钱的动力。但是 游戏 终究是有规则的,上市公司收割韭菜都是有一个度的,如果玩过火了,设计者会通过制度把它削弱或者清理出局的。

阴生阳、阳生阴,世间万事都是有它的规律属性和相对属性的,就像没有下跌哪来的上涨,没有亏损哪来的盈利,它永远是在一正一负之间轮回不止,只是次数多少的不同罢了,机会永远在危机中诞生,风险也是永远伴随危机的,而风险永远是大众第一时间想着去逃避的。

人生早点通悟三层认知境界,不在能赚多少钱,而是在于做人不卑不亢、不骄不躁,做事处变不惊,行事不乱,在 社会 中遇到的是机会还是陷阱能辨别清楚,前能声色犬马,后能抵御诱惑,遇到事情能洞察本质,对症下药。至少也要成为一个能洞察基本局势的人,就像打牌一样,如果你打了一个时辰牌还不知道谁是菜鸟,毋庸置疑,那么你就是那个菜鸟。

人在江湖,身不由己,但要记住一条,身不由己那是命运的无奈,思想不由己那是堕落、无知、愚昧,自己的思维永远要自己去掌握,成为一个有智慧的独立人,如果一个的所有判断都是通过大众和媒体信息传递来判断,没有系统认知,这样的人是属于没有认知境界的,也将在嗔的边界里越陷越深。

人非造物主,即使有时一些事情不能看透或第三层境界到达不了,请记住:坚持不做傻事,而不是努力变得非常聪明的人,长期下来,将拥有非凡的优势。

人要做到遇事不惑,需要通悟三层认知境界
一个人的认知分为三个境界,第一层——看山是山,看水是水;看事看人只看表面,人云亦云,没有经历过大风大浪,也没有体会到 社会 的潜规则和黑暗面,很容易被现实击碎,总结就是出的来,进不去。第二层——看山不是山,看水不是水,被人不公平对待过,被别人嘲笑过,被人欺骗过,在被 ...

不惑是什么意思
3、不惑的人应该具备独立思考和决策的能力,不被外界干扰所左右。4、不惑是一种境界,是对人生经验的总结和领悟,是对自我认知的提升。5、不惑的人应该能够看清事物的本质,不被表面现象所迷惑。6、不惑是一种智慧,是对人生的深刻理解和洞察力。7、不惑的人应该能够正确处理人际关系,不被情感所困扰。

人生的三重境界是啥意思:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水...
一、看山是山,看水是水 从字面意思上解释就是,看见山就认为是山,看见水就认为是水。我们在来到世界的最初都是处于这种境界,是人性最本真的时刻。所谓的人之初,性本善,便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年,没有经过大风大浪,没有经历难以言说的痛楚,没有体会到生命中有些...

三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺是什么意思?
2、释义 孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而...
应能修养到一切入耳的皆为顺;六为从心所欲不逾矩,到此是为学修德的最高境界了。对这一段话的理解,有不同的解释。主要集中在“志”于何学?怎样才是“立”?何为“不惑”?“耳顺”于何?什么程度算“知天命”?等等。事实上,都是拘泥于字面上的直接解释。比如:程昌明的译文指出:在周朝时...

三十而立四十不惑五十知天命原文
这一境界超越了单纯的生活认知和经验积累,达到了对于生命真谛的洞察和理解。从人生哲学层面来说,这一阶段是对生命真谛的领悟和接受。这一阶段的人更能从容面对生活中的种种变化和挑战。这种从容来自于对生命本质的理解和接纳。他们知道人生无常,但仍然能够以平和的心态面对生活的起伏和变化。他们的人生...

为什么有的人遇事不急不躁,城府很深?
如何判断一个人是否城府很深,与人的学识、 社会 阅历和观察力有很大关系。因此,这就需要我们具有丰富的人生经验、 深邃的思考力和敏锐的观察力。有了这些,我们才能做到如何识人、辨人、知人、防人,从而保护自己,免遭不测。这个是可以练习的。我看过一本书,意思是说遇事很多人感觉脑子嗡的一下...

元音老人谈“人生”
禅定是指对一切境界不迷惑,心不动摇,看见好的不爱,不是看见好的,心就‘呼呼’乱动,想得到它,据为己有。看见不好的,逆己的事情就烦恼。心真空了,就常摄在定,遇事不惑了。说到定并不是坐在那里死了不动,更不是不能担任大事,而须照常的讲话,照样的工作,照样的走路。只是虽做一切而心不动摇。等于镜子照...

子曰吾十又五而志于学,三十而立四十而不惑,五十而知天命,六十二二十七...
意思是:孔子说:“我十五岁开始励志做学问,三十岁就能有所成就,四十岁的时候遇见事情不会感到迷惑,五十岁知道上天的意旨,六十岁能听的到不同的意见,七十岁就顺从自己的意愿,不越过法度”。出处《论语·第二章·为政篇》《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是...

为什么说人到四十,不惑也知天命?
你再也不像年轻的时候,有各种选择恐惧症,你有自己清晰的判断,有对事物透彻的看法,即使选择再多,再复杂,你也能明白自己要选择的是什么,什么是适合你的,没有疑惑,没有迷惑,这才算不惑!我们知道,四十岁是人生最重要也是最辛苦的时候,没有稳定的工作,也没有家庭,一直是一个人,国企待了...

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