朋友之所以会对你好是因为他们真的把你当朋友，这时你也应该真心实意的对他们好。这样，在你遇到困难的时候才会有人陪在你身边，你才不会觉得落寞，觉得其实这世界还是疼你的给了你那么好的朋友，在你开心的时候你的快乐才会有人分享，不然再好的快乐如果只是一个人自娱自乐，那这份快乐会是残缺的，所以你应该珍惜你的朋友，因为这辈子能遇到个知心朋友真的不容易，特别是人长大了以后就更不容易了
不要把别人当作手段,要把别人当作目的。这句话对吗?
不要把别人对你的好当作理所当然，因为没有人会有那个义务理所应当的对你好，所以，不要在别人对你好的时候可以接受的心安理得。朋友之所以会对你好是因为他们真的把你当朋友，这时你也应该真心实意的对他们好。这样，在你遇到困难的时候才会有人陪在你身边，你才不会觉得落寞，觉得其实这世界还是疼...
康德说:“人是目的,永远不可把人用做手段”如何理解?
探索康德哲学，引出“人是目的，永远不可把人用做手段”的深刻见解。此言并非出自康德之口，而是“你要如此行动，即无论是你的人格中的人性，还是其他任何一个人的人格中的人性，你在任何时候都同时当做目的，绝不仅仅当做手段来使用”。这句话揭示了康德对人性与道德的独到见解。理解这句话的关键在于...
为什么“永远把人当作目的,决不仅仅当作手段使用”?
你这句话是有问题的。“永远把人当作目的”正确！但是“绝不仅仅当作手段”这句话不对！因为人是一次也不能当作手段的！你这句话暗含的意思是“人有时候也可以当作手段了？！”
如何理解康德"要把人当作目的看待,绝不要把人当作手段使用?
意思是看重人自身的价值。
辩论会,善意的谎言 好的一面,坏的一面
想到我那个时候了，好的一面是心存善心，希望对方不会因为事情的真实现象而感到失望难过或者伤心，还能在心存期待。坏的一面是因为，谎言永远是谎言，让对方失去真相的机会。也许可能使事情更坏发展
人不是他人的工具 而是自身的目的是什么意思
简单说就是一切以人为本，一切行为当为人服务，而不是做别人的或者它物的附属。或者说做事要为自己的目标前进，围绕自己为发展目的。这是康德的学说，同时也把别人也当作目的本身，也不要让他人成为工具。工具指的是达到目的的手段，过渡。人具有理性自由自主的特质,所以在任何时候,人绝不允许被随意摆布...
谭嗣同的一句话
我并不想无端怀疑孔子本人(或者加上“亚圣”孟子)确非乡愿之徒(虽然这也只是一种猜测而已),也没有理由否认儒家伦理所教导出来的儒生们中很可能有不少人是出自内心地把道德当作人生的目的,而不是当作其他目的的手段的。我在这里想要考察的是:儒家学说中是否提出了什么标准把乡愿和真君子区别开来,以有力地反驳...
《看得见的正义》陈瑞华——读书笔记
换句话说,不符合公平、正义等价值观念的法律程序,即使非常完备、有效和实用,也不具备道德上的正当性。康德曾将下面的一段话视为“绝对的道德命令”,也就是社会正义的最低要求:永远把人类——无论你亲自所为还是代表他人——当作目的,而绝不仅仅当作手段来对待。或许,人们永远不可能将程序正义的内容揭示到“穷尽...
善意的谎言
诚信是手段,而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是,与人为善。善意谎言也是手段,与诚信有异曲同工之妙。考虑到他人的承受能力,为了不增加他人的精神负担,暂时隐瞒事情,编造善意谎言,与诚信的目的是一致的。而恶意谎言是为了达到不可告人的目的,捏造事实,颠倒是非,混淆黑白,造谣生。与善意谎言有根本区别。诚信...
善意的谎言和说实话
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现。 马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪...
