原文是：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
所以，结合原文就知道，楚人“弗能应也”的原因就是文章的最后一句： 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（无法攻破的盾和无坚不破的矛，不可能同时存在于世界上。）
自相矛盾文言文中其人弗能应的原因是什么
原因：因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。出自《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不...
自相矛盾中的楚人为什么会“弗能应也”?
所以，结合原文就知道，楚人“弗能应也”的原因就是文章的最后一句： 夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（无法攻破的盾和无坚不破的矛，不可能同时存在于世界上。）
自相矛盾中"其人弗能应也"的原因是什么
因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。《自相矛盾》是统编版五年级下册第15课的一篇课文。一、原文 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾...
其人弗能应也 原因
因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。出处：先秦韩非·《矛与盾》原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
<<矛与盾>>中,为什么"其人弗能应也"?
是的，因为他的话自相矛盾，所以别人问他用自己的矛刺自己的盾结果会怎么样时，其人（那个人）当然就弗能应也（不能回答了）。
其人弗能应也的原因
其人弗能应也的原因如下：“其人弗能应也”的原因是：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，意思是：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。自相矛盾出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛...
其人弗能应也是什么原因
“其人弗能应也”的原因是：既卖盾又卖矛的楚国人无法解释他话里的矛盾。世界上不可能同时存在什么都能刺穿的矛与什么都不能刺穿的盾，如果用楚国人的矛去刺他的盾，他自卖自夸的谎言就会不攻而破。“其人弗能应也”的出处 “其人弗能应也”出自《矛与盾》，原文如下：楚人有鬻盾与矛者，誉...
其人弗能应也是什么原因
其人弗能应也的原因是：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。这句话的意思是：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。其人弗能应也出自韩非子的《矛与盾》，意思是：卖矛和盾的人一句话也回答不上来。作品原文楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ...
自相矛盾文言文中其人弗能应的原因是什么
自相矛盾文言文中其人弗能应的原因是他在陈述自己的观点时出现了逻辑上的矛盾，导致他无法自圆其说。在《自相矛盾》这篇文言文中，其人先是夸耀自己的矛锐利无比，能够穿透任何坚固的盾牌。随后，他又吹嘘自己的盾坚不可摧，没有任何武器能够刺穿。这里，他试图通过强调矛和盾的优越性能来展示自己...
楚人弗能应也的原因
1、如果回答自己的矛可以陷盾，则证明之前说的“吾盾之坚，物莫能陷”是假的；如果回答自己的矛不可以陷盾，则证明之前说的“吾矛之利，于物无不陷”是假的。所以无论他怎么回答，都会露出破绽，都不能自圆其说。其人弗能应也出自先秦韩非 的《矛与盾》。2、全文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰...
