第一他不太惜才:他当年征战益州时被捉的有冷雹他能战平关平和刘封武力总不会太差吧!虽然他第一次他虽然是诈降,他也是不愿背叛刘樟,这样看来他也是个忠心的将领,能相信他第一次就可以再相信一次对他动之已情他总会知恩图报吧。可惜却被刘备咔嚓了。还有那个张任虽然宁死不降,诸葛亮就算再怎么执意要砍了他,总不会连刘备的话也不听吧。他就算再怎么固执等到刘樟投降了再跟他商量一下再不行叫他老大来劝他嘛降了后以他的聪明才智应该能和法正平起平坐吧!第二他用人不当:蜀国的失败都是由荆州引起的,当时荆州守将有:关羽,周仓,廖化,关平,关索,王莆等人。后来关羽败走麦城,派廖化到上庸借兵,谁知刘封竟然听信孟达那个小人的话不肯出兵救援。关羽因为威镇华夏而变的骄傲自大,这样让他坐守荆州定会失败。不过关羽他的确能打水战可是刘备忽略了关羽的最大缺点—自大,刘备应该派多一个大将去助他守城如:赵云,他成熟稳重由他守城或攻敌都是有百利而无一害的。可惜刘备并不这样想,他太高估了关羽,甚至认为他是天下第一,关羽是勇猛可是双拳难低四腿.。继而导致死了蜀75W精兵和傅彤=将领.刘备是战略上的失败,不可能因为得到某个人而转变的。另外至于说卧龙凤雏得一人便可得天下,那是文人互相吹嘘,弥衡还说过世上唯有孔融、杨修才称得上人才这样的话呢。
《古文辞类纂》中收有北宋兵法学者苏洵《权书·项籍》一文,此文评述项羽用兵百战百胜,但其“虑之不长,量之不大”,不能把战略重点放在咸阳以制天下,虽胜犹败,最终导致垓下之亡;并由此谈到三国时期诸葛亮在战略上的重大失误,“诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,兢兢而自安犹且不给,而何足以制中原哉?……今夫富人必居四通五达之都,使其财帛出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金椟而藏诸家,拒户而守之,呜呼!是求不失也,非求富也。大盗至,劫而取之,又焉知其果不失也?”认为诸葛亮把战略重点放在益州(今四川及云南、贵州部分地区)难以进取天下,是战略上的失策。毛泽东读此评点到,“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”从评点中可以看出,毛泽东不仅赞同苏洵对诸葛亮战略失误的批评,而且认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的隆中对。
隆中对是诸葛亮未出茅庐之时向刘备提出的谋取天下、复兴汉室的战略建议。诸葛亮指出,自董卓专断朝政以来,豪强蜂起,争雄天下。曹操战胜袁绍,拥兵百万,挟天子以令诸侯,暂不可与之争锋;孙权占据江东,历经三世,人心归附,贤能之人尽心效力,可以联合为援,不可以为敌。剩下可以图谋的地方只有荆州、益州两地,将军可在此建立根据地,安抚夷戎,修明政治。一旦天下有变,可命一上将率荆州之军向宛、洛进军,将军可亲率益州之众出于秦川,如此则霸业可成,汉室可兴。从隆中对中可以看出诸葛亮为刘备策划的战略目标是恢复汉室,统一天下。具体步骤分两步走,第一步是占据荆州、益州,建立根据地;第二步是兵分两路,进取中原。
隆中对为刘备集团最初寻找立足点、建立根据地起到了积极作用,因而也对三国时期的战略走势产生重大影响。但是,由于隆中对在战略策划上存有内在的缺陷也束缚了刘备集团的发展,造成蜀汉政权短命。以中国兵法理论分析,隆中对的战略失误主要体现在三个方面:
一是战略思想失略。“不战而屈人之兵”是中国兵法的思想境界。《孙子兵法》指出,“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”摒弃战争、确保周全、双赢共惠是最高的战略准则,兴兵作战、攻城掠地、拼得你死我活是战略上的下策。《尉缭子》还指出,“战再胜,当一败。”在战场上取得了两次胜利其损失相当于打了一次败仗。因此强调百战百胜不算高明,不战而胜才算高明。隆中对的主导思想是“先战而后求胜”,把刘备集团引导到豪强争战的漩涡之中,不得不进行无休止的争战,在争战中寻求胜利,这是隆中对在战略思想上的失策。
二是战略选择不利。中国兵法认为自然地理条件是战略上的重要因素之一,只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保全战争的胜利。《孙子兵法》指出,“料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”强调战略指导者要根据敌我强弱形势,选择有利的战略地域,利用地形地利条件做出正确的决策,远途作战后续不接难以取胜,有的地域得而不利、得而难守就不要争取。隆中对指导刘备集团谋取的战略地域是荆州和益州。荆州是战略上的必争之地,也即是一个是非之地,刘备占据荆州之后导致刘备集团在战略上始终处于被动局面,最终得而又失,损兵折将;益州地处边远,地势易进难出,不足以制天下。诸葛亮从益州兴兵,六次出征六次皆失,自然地理条件是其失败的客观因素之一。
三是战略措施不力。战争是以综合实力相竞技的事情,综合实力强的必定战胜综合实力弱的。“战者,以形相胜者也”。因此,中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,战胜兵力分散之敌。为使弱势变为相对的强势,要掌握战争中的主动权,调动敌人而不被敌人调动,使敌人的兵力相对分散,我方兵力相对集中,以集中兵力各个歼灭分散之敌。隆中对指出,天下有变则一路出秦川,一路走宛、洛,分路合击,并取天下。出秦川是走汉高祖刘邦打天下的老路,走宛城、洛阳是袭汉光武帝刘秀中兴汉室的成算。历史上刘备在占据荆州之后又西取益州,荆州由关羽驻守;占据成都之后,诸葛亮又进军汉中。这即是毛泽东评说的“关羽、刘备、诸葛亮三分兵力”。三分兵力使本已弱势的蜀汉政权兵力不得集中,国势分散,战而无功,最终灭亡。
刘备得孔明,促使其避实击虚占据天下一隅,形成三足鼎立的局面,这里有隆中对的积极因素,但更重要的因素是当时的历史大势使然。可以看出,隆中对缺少中国文化的底蕴和兵法思想的渊源,不是一个很好的战略策划,诸葛亮也不是一个高明的战略家。诚可谓隆中对有对无策,诸葛亮有孔无明。它较同时代郭嘉进言曹操的十胜论相差甚远。对于诸葛亮战略上的失误,当时的人就已经有所认识。诸葛亮的对手司马懿曾说,“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”陈寿在《三国志》中评价说,诸葛亮“连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”北宋时期的兵法博士何去非也指出,“孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而无用众之智。”这些都是非常中肯的评价。毛泽东把刘备集团失败的原因归结到隆中对身上,一语中的,道前人所未道,独步古今。我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。诸葛亮战略上的失误与他的人生境遇有直接关系。诸葛亮读书不求甚解,未出茅庐即受到刘备的礼遇和器重,少年得志,独上高楼,没有经历过大的人生磨难,没有对中国兵法不同层面的思想融会贯通,把握精髓。他告诉刘备走上刘邦、刘秀的老路就能复兴汉室、取得天下,真乃千古笑谈。中国兵法思想层面多、意境深,不同层面的思想在某些方面的表述是矛盾的,但整体是一致的。只有在人生曲折磨难的砺进中日积月累,才能领悟到中国兵法思想的意境和精髓。
你看的是《三国演义》,不是正史吧。
我看你还是先去看看正史,像《华阳国志》,陈寿《三国志》。
正史中你就可以知道,演义中把诸葛亮和庞统写的过于神气了。尤其是诸葛亮,他对于蜀汉的功绩主要还是在制国有方上,而不是什么神乎其神的用兵。
所以虽然他们两个的确是难得一见的人才,但是却不是无法超越的。没有理由有了这两个人就一定能得天下了!对于历史问题,我们一定要本着历史唯物论的原则来看问题,是历史造就了个人,而不是个人创造了历史。
同样的,你还可以从另外的角度还看这个问题。就是要看看他们两个人的对手是谁!
曹魏的阵营中人才之多是蜀汉那么区区几个人才所根本不能比拟的。你看演义的话,好象曹魏全是脓包,武没人能比关羽、张飞,智无人能胜诸葛、庞统。可是事实呢?
正史中曹式家族可谓是将才如云,从曹仁、曹洪到曹真,历史上的评价都是很高的。还不说像张辽、于禁、乐进、李典这样的智勇双全的猛将,只是他们身在曹魏,人才太多了,不是很突显而已。从文官来看,我们就不说那些很著名的郭嘉、司马懿了,我想没有人会怀疑他们比诸葛、庞统二人差吧!此外像程昱、荀式兄弟这些人到了蜀汉绝对都是一等一的人才。你看看蜀汉到了后期把马谡这样纸上谈兵的人还当个宝,可见人才势力之间的差距是极其的巨大的。
东吴我就不说了,要说的话又是一大篇。但是东吴在人才的运用是最开明的,也是中国历史上最早设立公开招募人才的政府机构——招贤馆(我好象记得是这个名字,时间太长了,有点记不清了)。在三国归晋之后,东吴很多的官员在晋朝也受到重用,高官不少,从这也可以看出东吴人才储备的丰富。
我们还可以再从经济的角度来看,所谓的经济基础决定上层建筑,三国中经济实力最弱的蜀汉怎么可能统一天下呢?所谓巧妇难为无米之炊,纵使诸葛亮和庞统有再大的雄才大略,没有经济实力的支撑又能有什么用呢?
还有一些其他原因,不是很重要的,但是还是有一定的决定意义的。像正史中描写的庞统性格中的肆意妄为决定了他难有大成,这就是性格决定命运的很好的例子。还有诸葛亮的性格中过于保守决定了和曹魏打消耗战是根本不会有结果的(唯一他敢冒险的证明空城计现在也证实是赵云所为,而不是出自诸葛亮之手)。
所以无论从任何一个方面来看,那句“卧龙凤雏得一人便可得天下”只是一句空话。
还是这样一句话,历史是唯物的,个人只能推进历史,却永远不能决定历史。
刘备是战略上的失败,不可能因为得到某个人而转变的。另外至于说卧龙凤雏得一人便可得天下,那是文人互相吹嘘,弥衡还说过世上唯有孔融、杨修才称得上人才这样的话呢。
《古文辞类纂》中收有北宋兵法学者苏洵《权书·项籍》一文,此文评述项羽用兵百战百胜,但其“虑之不长,量之不大”,不能把战略重点放在咸阳以制天下,虽胜犹败,最终导致垓下之亡;并由此谈到三国时期诸葛亮在战略上的重大失误,“诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,兢兢而自安犹且不给,而何足以制中原哉?……今夫富人必居四通五达之都,使其财帛出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金椟而藏诸家,拒户而守之,呜呼!是求不失也,非求富也。大盗至,劫而取之,又焉知其果不失也?”认为诸葛亮把战略重点放在益州(今四川及云南、贵州部分地区)难以进取天下,是战略上的失策。毛泽东读此评点到,“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”从评点中可以看出,毛泽东不仅赞同苏洵对诸葛亮战略失误的批评,而且认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的隆中对。
隆中对是诸葛亮未出茅庐之时向刘备提出的谋取天下、复兴汉室的战略建议。诸葛亮指出,自董卓专断朝政以来,豪强蜂起,争雄天下。曹操战胜袁绍,拥兵百万,挟天子以令诸侯,暂不可与之争锋;孙权占据江东,历经三世,人心归附,贤能之人尽心效力,可以联合为援,不可以为敌。剩下可以图谋的地方只有荆州、益州两地,将军可在此建立根据地,安抚夷戎,修明政治。一旦天下有变,可命一上将率荆州之军向宛、洛进军,将军可亲率益州之众出于秦川,如此则霸业可成,汉室可兴。从隆中对中可以看出诸葛亮为刘备策划的战略目标是恢复汉室,统一天下。具体步骤分两步走,第一步是占据荆州、益州,建立根据地;第二步是兵分两路,进取中原。
隆中对为刘备集团最初寻找立足点、建立根据地起到了积极作用,因而也对三国时期的战略走势产生重大影响。但是,由于隆中对在战略策划上存有内在的缺陷也束缚了刘备集团的发展,造成蜀汉政权短命。以中国兵法理论分析,隆中对的战略失误主要体现在三个方面:
一是战略思想失略。“不战而屈人之兵”是中国兵法的思想境界。《孙子兵法》指出,“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”摒弃战争、确保周全、双赢共惠是最高的战略准则,兴兵作战、攻城掠地、拼得你死我活是战略上的下策。《尉缭子》还指出,“战再胜,当一败。”在战场上取得了两次胜利其损失相当于打了一次败仗。因此强调百战百胜不算高明,不战而胜才算高明。隆中对的主导思想是“先战而后求胜”,把刘备集团引导到豪强争战的漩涡之中,不得不进行无休止的争战,在争战中寻求胜利,这是隆中对在战略思想上的失策。
二是战略选择不利。中国兵法认为自然地理条件是战略上的重要因素之一,只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保全战争的胜利。《孙子兵法》指出,“料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”强调战略指导者要根据敌我强弱形势,选择有利的战略地域,利用地形地利条件做出正确的决策,远途作战后续不接难以取胜,有的地域得而不利、得而难守就不要争取。隆中对指导刘备集团谋取的战略地域是荆州和益州。荆州是战略上的必争之地,也即是一个是非之地,刘备占据荆州之后导致刘备集团在战略上始终处于被动局面,最终得而又失,损兵折将;益州地处边远,地势易进难出,不足以制天下。诸葛亮从益州兴兵,六次出征六次皆失,自然地理条件是其失败的客观因素之一。
三是战略措施不力。战争是以综合实力相竞技的事情,综合实力强的必定战胜综合实力弱的。“战者,以形相胜者也”。因此,中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,战胜兵力分散之敌。为使弱势变为相对的强势,要掌握战争中的主动权,调动敌人而不被敌人调动,使敌人的兵力相对分散,我方兵力相对集中,以集中兵力各个歼灭分散之敌。隆中对指出,天下有变则一路出秦川,一路走宛、洛,分路合击,并取天下。出秦川是走汉高祖刘邦打天下的老路,走宛城、洛阳是袭汉光武帝刘秀中兴汉室的成算。历史上刘备在占据荆州之后又西取益州,荆州由关羽驻守;占据成都之后,诸葛亮又进军汉中。这即是毛泽东评说的“关羽、刘备、诸葛亮三分兵力”。三分兵力使本已弱势的蜀汉政权兵力不得集中,国势分散,战而无功,最终灭亡。
刘备得孔明,促使其避实击虚占据天下一隅,形成三足鼎立的局面,这里有隆中对的积极因素,但更重要的因素是当时的历史大势使然。可以看出,隆中对缺少中国文化的底蕴和兵法思想的渊源,不是一个很好的战略策划,诸葛亮也不是一个高明的战略家。诚可谓隆中对有对无策,诸葛亮有孔无明。它较同时代郭嘉进言曹操的十胜论相差甚远。对于诸葛亮战略上的失误,当时的人就已经有所认识。诸葛亮的对手司马懿曾说,“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”陈寿在《三国志》中评价说,诸葛亮“连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”北宋时期的兵法博士何去非也指出,“孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而无用众之智。”这些都是非常中肯的评价。毛泽东把刘备集团失败的原因归结到隆中对身上,一语中的,道前人所未道,独步古今。我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。诸葛亮战略上的失误与他的人生境遇有直接关系。诸葛亮读书不求甚解,未出茅庐即受到刘备的礼遇和器重,少年得志,独上高楼,没有经历过大的人生磨难,没有对中国兵法不同层面的思想融会贯通,把握精髓。他告诉刘备走上刘邦、刘秀的老路就能复兴汉室、取得天下,真乃千古笑谈。中国兵法思想层面多、意境深,不同层面的思想在某些方面的表述是矛盾的,但整体是一致的。只有在人生曲折磨难的砺进中日积月累,才能领悟到中国兵法思想的意境和精髓。
第一他不太惜才:他当年征战益州时被捉的有冷雹他能战平关平和刘封武力总不会太差吧!虽然他第一次他虽然是诈降,他也是不愿背叛刘樟,这样看来他也是个忠心的将领,能相信他第一次就可以再相信一次对他动之已情他总会知恩图报吧。可惜却被刘备咔嚓了。还有那个张任虽然宁死不降,诸葛亮就算再怎么执意要砍了他,总不会连刘备的话也不听吧。他就算再怎么固执等到刘樟投降了再跟他商量一下再不行叫他老大来劝他嘛降了后以他的聪明才智应该能和法正平起平坐
能否得天下,在于领导者,如果领导不行,手下就算有一千个诸葛亮也没用。
回答者:山茶头一朵 - 试用期 一级 1-10 12:41
因为刘备占据的是南方,经济没有北方发达
诸葛亮屡次伐魏就是因为粮食短缺才被迫退回
首先,国家的命运绝不可能只由一人决定,专权的皇帝还有可能,但一个大臣是绝对做不到的,他上头还有皇帝呢!
其次,人无完人,即使是卧龙凤雏,也未必能做到完美。
其三,这本来就只是水镜先生司马徽的一句评论,不足以以此作为卧龙、凤雏的真正实力。他说这句话有些夸张,也没能考虑全面。此话本身就有错误。
此外还有一些小原因,如战略性错误、皇帝的痴傻等都不重要,最重要的就是这几点。
刘备是战略上的失败,不可能因为得到某个人而转变的。另外至于说卧龙凤雏得一人便可得天下,那是文人互相吹嘘,弥衡还说过世上唯有孔融、杨修才称得上人才这样的话呢。
《古文辞类纂》中收有北宋兵法学者苏洵《权书·项籍》一文,此文评述项羽用兵百战百胜,但其“虑之不长,量之不大”,不能把战略重点放在咸阳以制天下,虽胜犹败,最终导致垓下之亡;并由此谈到三国时期诸葛亮在战略上的重大失误,“诸葛孔明弃荆州而就西蜀,吾知其无能为也。且彼未尝见大险也,彼以为剑门者,可以不亡也。吾尝观蜀之险,其守不可出,其出不可继,兢兢而自安犹且不给,而何足以制中原哉?……今夫富人必居四通五达之都,使其财帛出于天下,然后可以收天下之利。有小丈夫者,得一金椟而藏诸家,拒户而守之,呜呼!是求不失也,非求富也。大盗至,劫而取之,又焉知其果不失也?”认为诸葛亮把战略重点放在益州(今四川及云南、贵州部分地区)难以进取天下,是战略上的失策。毛泽东读此评点到,“其始误于隆中对,千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”从评点中可以看出,毛泽东不仅赞同苏洵对诸葛亮战略失误的批评,而且认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的隆中对。
隆中对是诸葛亮未出茅庐之时向刘备提出的谋取天下、复兴汉室的战略建议。诸葛亮指出,自董卓专断朝政以来,豪强蜂起,争雄天下。曹操战胜袁绍,拥兵百万,挟天子以令诸侯,暂不可与之争锋;孙权占据江东,历经三世,人心归附,贤能之人尽心效力,可以联合为援,不可以为敌。剩下可以图谋的地方只有荆州、益州两地,将军可在此建立根据地,安抚夷戎,修明政治。一旦天下有变,可命一上将率荆州之军向宛、洛进军,将军可亲率益州之众出于秦川,如此则霸业可成,汉室可兴。从隆中对中可以看出诸葛亮为刘备策划的战略目标是恢复汉室,统一天下。具体步骤分两步走,第一步是占据荆州、益州,建立根据地;第二步是兵分两路,进取中原。
隆中对为刘备集团最初寻找立足点、建立根据地起到了积极作用,因而也对三国时期的战略走势产生重大影响。但是,由于隆中对在战略策划上存有内在的缺陷也束缚了刘备集团的发展,造成蜀汉政权短命。以中国兵法理论分析,隆中对的战略失误主要体现在三个方面:
一是战略思想失略。“不战而屈人之兵”是中国兵法的思想境界。《孙子兵法》指出,“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”摒弃战争、确保周全、双赢共惠是最高的战略准则,兴兵作战、攻城掠地、拼得你死我活是战略上的下策。《尉缭子》还指出,“战再胜,当一败。”在战场上取得了两次胜利其损失相当于打了一次败仗。因此强调百战百胜不算高明,不战而胜才算高明。隆中对的主导思想是“先战而后求胜”,把刘备集团引导到豪强争战的漩涡之中,不得不进行无休止的争战,在争战中寻求胜利,这是隆中对在战略思想上的失策。
二是战略选择不利。中国兵法认为自然地理条件是战略上的重要因素之一,只有占据有利的战略地域,充分利用地形地利条件才能保全战争的胜利。《孙子兵法》指出,“料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”强调战略指导者要根据敌我强弱形势,选择有利的战略地域,利用地形地利条件做出正确的决策,远途作战后续不接难以取胜,有的地域得而不利、得而难守就不要争取。隆中对指导刘备集团谋取的战略地域是荆州和益州。荆州是战略上的必争之地,也即是一个是非之地,刘备占据荆州之后导致刘备集团在战略上始终处于被动局面,最终得而又失,损兵折将;益州地处边远,地势易进难出,不足以制天下。诸葛亮从益州兴兵,六次出征六次皆失,自然地理条件是其失败的客观因素之一。
三是战略措施不力。战争是以综合实力相竞技的事情,综合实力强的必定战胜综合实力弱的。“战者,以形相胜者也”。因此,中国兵法强调集中兵力,以兵力集中之势,战胜兵力分散之敌。为使弱势变为相对的强势,要掌握战争中的主动权,调动敌人而不被敌人调动,使敌人的兵力相对分散,我方兵力相对集中,以集中兵力各个歼灭分散之敌。隆中对指出,天下有变则一路出秦川,一路走宛、洛,分路合击,并取天下。出秦川是走汉高祖刘邦打天下的老路,走宛城、洛阳是袭汉光武帝刘秀中兴汉室的成算。历史上刘备在占据荆州之后又西取益州,荆州由关羽驻守;占据成都之后,诸葛亮又进军汉中。这即是毛泽东评说的“关羽、刘备、诸葛亮三分兵力”。三分兵力使本已弱势的蜀汉政权兵力不得集中,国势分散,战而无功,最终灭亡。
刘备得孔明,促使其避实击虚占据天下一隅,形成三足鼎立的局面,这里有隆中对的积极因素,但更重要的因素是当时的历史大势使然。可以看出,隆中对缺少中国文化的底蕴和兵法思想的渊源,不是一个很好的战略策划,诸葛亮也不是一个高明的战略家。诚可谓隆中对有对无策,诸葛亮有孔无明。它较同时代郭嘉进言曹操的十胜论相差甚远。对于诸葛亮战略上的失误,当时的人就已经有所认识。诸葛亮的对手司马懿曾说,“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”陈寿在《三国志》中评价说,诸葛亮“连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”北宋时期的兵法博士何去非也指出,“孔明有立功之志,而无成功之量;有合众之仁,而无用众之智。”这些都是非常中肯的评价。毛泽东把刘备集团失败的原因归结到隆中对身上,一语中的,道前人所未道,独步古今。我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。诸葛亮战略上的失误与他的人生境遇有直接关系。诸葛亮读书不求甚解,未出茅庐即受到刘备的礼遇和器重,少年得志,独上高楼,没有经历过大的人生磨难,没有对中国兵法不同层面的思想融会贯通,把握精髓。他告诉刘备走上刘邦、刘秀的老路就能复兴汉室、取得天下,真乃千古笑谈。中国兵法思想层面多、意境深,不同层面的思想在某些方面的表述是矛盾的,但整体是一致的。只有在人生曲折磨难的砺进中日积月累,才能领悟到中国兵法思想的意境和精髓。
第一他不太惜才:他当年征战益州时被捉的有冷雹他能战平关平和刘封武力总不会太差吧!虽然他第一次他虽然是诈降,他也是不愿背叛刘樟,这样看来他也是个忠心的将领,能相信他第一次就可以再相信一次对他动之已情他总会知恩图报吧。可惜却被刘备咔嚓了。还有那个张任虽然宁死不降,诸葛亮就算再怎么执意要砍了他,总不会连刘备的话也不听吧。他就算再怎么固执等到刘樟投降了再跟他商量一下再不行叫他老大来劝他嘛降了后以他的聪明才智应该能和法正平起平坐
这句话又不是上帝说的,怎么可信!个人的能力虽然对天下大局有所帮助,但是并不能扭转大局。这句话是小说《三国演义》中的,其实最终还是由生产力决定的,只是惜曹被司马代替了。
但以几人之力,怎能阻挡历史的洪流?
庞统死得早,诸葛亮凭着一人,已经维持了很多年了。刘禅那样无能的君主,就是十个诸葛亮,也不够用。
再说了,魏和吴实力也极强,尤其是魏国,曹操实乃一代枭雄,刘备孙权都不及他,手下的郭嘉 荀彧 司马懿 程昱 荀攸等文臣,都是当时赫赫有名的名士,而典韦 许褚 夏侯渊 夏侯敦 张合 张辽 徐晃等人,又都是名冠一时的猛将.魏国人才济济,吴国也不弱,典型的就是四代大都督:周瑜 鲁肃 吕蒙 陆逊,还有太史慈 甘宁 周泰 丁奉 徐盛等猛将
而蜀国呢,刘备死后,关羽 张飞 黄忠等猛将也早死了,蜀国人才缺乏. 刘禅昏庸无道,难成大业.其实如果诸葛亮按刘备遗嘱自立为君,蜀国还有希望.可那就不是诸葛亮了,就成了令世人唾弃的乱臣贼子了
再加上蜀国地小人少,和辽阔的中原,富庶的江南没法比
刘备之所以失
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三国时期,据说卧龙凤雏得一人便可得天下,为什么刘备两人都得到了却没...
所以无论从任何一个方面来看,那句“卧龙凤雏得一人便可得天下”只是一句空话。还是这样一句话,历史是唯物的,个人只能推进历史,却永远不能决定历史。刘备是战略上的失败,不可能因为得到某个人而转变的。另外至于说卧龙凤雏得一人便可得天下,那是文人互相吹嘘,弥衡还说过世上唯有孔融、杨修才称得上人才这样的话呢。《...
三国里面说,卧龙凤雏得一人者得天下,为什么刘备得了两个反而没有得到...
刘备没有得到天下原因 第一,刘备发迹较晚,早年虽有赫赫名望,但一直是到处流浪,寄人篱下,没有一块根据地(徐州旋得旋失,不算),因此力量一直发展不起来。他有时就象“流寇”,到处逃窜,兵力得不到补充,人民不能跟着到处跑吧。第二,早期的刘备是重武将轻文臣。他可以与关张誓同生死,但文臣...
在三国里,说卧龙凤皱得一人者得天下,为什么刘备把这两人都得到了,却得...
不过,他还是没这样做。他考虑问题太过周全,担心这个,害怕那个,几乎有百分之百的把握才出手。所以,这种人往往不能好好得把握机会,导致错失良机。也正是因为这样,才导致落凤坡,痛失凤雏庞统。二、刘备晚年刚愎自用,刚愎自用自古以来是政治家最大的一个弱点,为什么说刘备刚愎自用呢?刘备去伐东吴,...
卧龙 凤雏得一人可得天下 为什么刘备都得了 还不能得天下啊
不知其人,当然更不会知道“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”这句话了。第二、凤雏“争强好胜”心切导致遇伏早逝,损折刘备一臂。庞统本是与诸葛亮齐名的人物,久有“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下”之名。鲁肃在向孙权推荐他时说:“愿举一人以助主公,此人上通天文,下晓地理;谋略不减管、...
...可安天下。刘备二人皆得,为什么最后还是失败了呢?
第一,因为凤雏刚出几章就挂了。第二,关张被杀,刘备以此借口,不顾诸葛亮的劝阻攻击吴国,但却被陆逊打败(如果中国不出现陆逊,那么刘备就直接攻陷吴国了,也就是说当时的蜀国军事力量已经超越吴国),但被陆逊打败后,蜀国的军事力量顿时下降几个阶位,如果当时刘备能听诸葛亮的话,如果刘备还能再活...
三国演义里说卧龙、凤雏得一人者得天下,怎么刘备两人都得而得不了天下...
刘备没有得天下的原因很多。应该说卧龙、凤雏还有后来的法正对蜀国的发展功不可没:帮刘备制定三分天下大计的是卧龙,帮刘备制定夺取西川作战方案的是凤雏,帮刘备谋取汉中方略的是法正,正当一切都按照“隆中对”的方向发展时,意外出现了——先是关羽麦城战败丢了荆州,后是夷陵之战伤了元气。这两战基本...
人说:卧龙凤雏得一者得天下,为什么,刘备两个都得到勒,还得不到天下
第一、这句话是“王婆卖瓜,自卖自夸”,其中水分很大。三国时期,群雄争霸,既有刘备、孙权、曹操之类的一方霸主驰骋疆场,纵横天下,意图统一中国。也有很多能人志士、文臣武将急于扶保明主,建功立业,拜相封侯。这些能人志士虽有真才实学,但难保不遇伯乐,隐藏山野。他们想出人头地,只能靠大力宣传...
为什么刘备得到了卧龙和凤雏两个人,最后还是没得到天下?
大隐士司马徽曾夸赞说:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢?刘备一度龙凤兼得,为何还是没安天下呢? 一、谋士才志存在时间、空间和阴阳差 有四位关系非同一般的谋士:程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。他们不但与水镜先生司马徽都有过交往,还依次以才识相差“十倍”自谦。
卧龙、凤雏,二者得一可夺天下,刘备两个都得到,为何还是没有统一...
刘备得到了卧龙和凤雏,却依然没有统一,天下有以下几方面原因。第一,刘备在得势之后并没有完全听从诸葛亮的建议。诸葛亮刚刚出山的时候,刘备对诸葛亮百般信任,但是当刘备夺得荆州又夺得益州之后,就逐渐的对诸葛亮有所防备。而诸葛亮在去益州帮刘备的时候,特意告诉关羽联合东吴一起对抗曹操,结果关羽...
庞统,诸葛亮得一此人必得天下也,为什么刘备得到了这两个人都得不到天...
第一,卧龙凤雏得一而得天下的说法,是徐庶、司马徽口中说出来的,而从此二人与诸葛亮庞统的关系来看,诸葛亮庞统的确有能力是不争的事实,但更重要的,这二人借口隐居,实则在吊起来卖。第二,从诸葛亮和庞统在刘备手下的情况来看,刘备手下构成比较复杂,既有老部下,又有荆州士人集团,后来还有刘璋...