山海经是哪里出土的

如题所述

《山海经》是流传下来的,不是出土的。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。《山海经》这本奇书,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容,是研究上古社会的重要文献。《山海经》全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始,故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同,故《大荒经》由东开始,则可能是后人的改动调整),然后向西,再向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实,历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载,有一些确实能确定下来,比如黄河、渭河、华山等等,地理位置与现实的大体一致。事实上,即使是《五藏山经》,也与整体格局和现实的山川不合,至今为止,尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写《史记》时也认为:《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。
并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。然而,《五藏山经》所描述的山川有些是存在的,特别是《中山经》里的山,《五藏山经》(即“山经”)本是以一些真实的山川为基础来叙事的,但说到荒远无稽的极地,已是无能为力,只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 , 则说其“侈谈神怪 , 百无一真 , 是直小说之祖耳。入之史部 , 未为允也” ; 遂改列子部小说家类。
我们现在看到的《山海经》记录了300万年前到7.5万年前的这个寒冷周期,特别是海陆时代的历史、地貌和人文。最初的作者是金龟子(氏),书名是《山海奇异志》。也就是说,这本书是第五太阳纪留给我们的唯一遗产。这本书因为以动物图腾崇拜为主线,在古印度受到很大的认可,大约在5700年前鲧夏时代,楚人的祖先获得了一部分由贝叶经保留的片段,进行整理,又补充了被黄河泛滥淹没的姬氏黄帝文明时代的故事。对于鲧夏时代的人来说,黄帝文明就是先朝,相当于我们今天面对满清的历史,所以比较详尽。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
无其他回答

山海经是哪里出土的?
《山海经》是流传下来的,不是出土的。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该...

山海经是哪里出土的
《山海经》是流传下来的,不是出土的。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者。《山海经》这本奇书,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、...

韩国古墓挖出《山海经》残页,发现一张地图,西方学者极力否认,为什么...
如果韩国古墓中出土的《山海经》是真的,那么就表明我们国家在先秦时期就已经知道了,世界是一个球体的事实,全世界都会为中国人的智慧感到震惊。但是西方学者开始了对这一古墓出土残卷的怀疑和否定。毕竟在西方人眼中,中国虽然历史悠久,但是科技并不发达,而且是一个十分闭塞的国家。民间还经常流传着一些...

《山海经》起源于哪里?是在哪里发现的原文?
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。它也是一部荒诞不经的奇书,作者没有留下姓名。关于《山海经》的发现,最早的文本记载来自于司马迁的《史记·大宛传》,班固的《汉书·艺文志》中也记载了其18篇的篇目,但内容早已散佚,无法查证。现公认传世...

三星堆与《山海经》有何关系呢?
我的答案:《山海经》最初的底本可能形成于三星堆青铜文明时期。以下几个方面解释这一观点:第一,三星堆出土的文物与《山海经》的描述相符。例如,三星堆遗址二号坑出土的青铜神树与《山海经·大荒东经》和《海外东经》中的扶木描述相吻合。第二,从古史体系来看,《山海经》的文本可能形成于三星堆青铜...

三星堆横空出世,神话被证实,山海经记载的到底是不是华夏文明?
那为何说三星堆文明跟《山海经》又有关系?首先目前所发掘的三星堆遗址距今有4800年至3100年左右的历史,也就是公元前2800年至公元前1100年,从时间上来推断三星堆文明是要早于华夏文明的开端夏朝的,哪怕算上炎黄部落时期,三星堆文明依旧要早于炎黄时期。我们来看看三星堆出土的最具代表性的文物,青铜...

山海经是否可信
翻开《山海经》便可找到答案。《山海经·中次九经》指出:“岷山……其兽多犀象,多夔牛”;“岷山……其上多金玉,其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像,也与《山海经·中次八经》中的山神形象相合。 其二,清末民初曾任清朝...

为什么山海经的神逐渐人化?
首先我们可以排除《山海经》出自夏商时期,此前有人曾推测过它有可能出自尧舜禹时期,与大禹的天下九州有关,内容收录的也是九州之内的志怪之事,但是夏朝没有文字记载,之后的商朝的文字也只是甲骨文,但是保存的文献很少,大都是出土在河南的殷墟,并没有流传于世的作品。《山海经》中有个重要的线索就是...

山海经里面的各种稀奇古怪的神话人物真的存在过吗?
除了在三星堆出土的神树,还有出土的龙蛇更是不免让人猜测《山海经》所记载的到底是不是真的。《山海经》中,所记载的龙是有翅膀的,而且龙也是我们国家的图腾,在此之前大家一度以为龙是神话,不是现实的东西,直到三星堆出土的龙蛇,让很多人不再那么肯定。更加让大家匪夷所思的是《山海经》记载的...

山海之间 ——《山海经》创作的原理 —— 理解远古真正存在过的“山...
《山海经》曾帮助识别上郡出土的盗墓者与古代文献《山海经》中的记载相吻合,引起朝廷和文人士大夫的注意。刘歆将《山海经》整理为一十八篇,并指出其作者为古代的禹和益等人,认为《山海经》是禹在治水过程中对山川大地的考察成果,以及益等人的记录。在《山海经》之前,其目录和结构并不清晰,顺序混乱,...

相似回答
大家正在搜