礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼，无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋
20、知耻近乎勇。 —— 孔丘
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼，无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋
20、知耻近乎勇。 —— 孔丘
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2011-04-24
四、文明礼仪手抄报内容：关于文明的名言
1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
7、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
8、博学于文，约之以礼。——孔子
9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元
10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德
16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑
17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克
20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道
1、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
2、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
5、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
6、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
7、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
8、博学于文，约之以礼。——孔子
9、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元
10、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
12、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯
14、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
15、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德
16、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑
17、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
18、礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克
20、有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道
第2个回答 2011-04-24
一提起创建文明城市，不少人认为是政府的事情，与自己没有关系。甚至有人明明享受着“创文”带来的种种好处，却硬是充耳不闻、视而不见，甚至还做出一些出格的事来，这是目前“创文”工作中应该注意的一种倾向。
这几年，宝鸡市内几条拦河大坝的建成，使宝鸡的生态环境焕然一新，成了名副其实的滨水城市；北坡绿化带扩大了植被面积，许多小区门前都建起了小公园，城市增加了绿化，使宝鸡的空气更加清新；渭河上几座大桥陆续通车，公路延伸到乡村，公交线路不断增多，这些都给市民的出行带来了便利；市内的几大公园免费开放，又新建了滨河公园，北坡公园，以及分布在城市各个角落的市民健身广场，为市民业余生活提供了娱乐休闲的场所；尤其是改造了城市的一些背街小巷，增加了一些照明设施，垃圾处理设施等，使市民的居住环境大大改观。所有这些变化，都让所有市民得到了实实在在的好处，也就是说，创建文明城市，的确与我们每个人有着密切的关系。更应该需要我们住在这个城市的人团结起来共同搞好这项工作。
当然，配合创建工作并不限于我们做了几件好事，植了几棵树，或者参加了几次义务劳动，我们还应该在改变人的传统陋习、纠正不良嗜好上下点功夫。例如，政府在一些地方建立公共设施，大家都说好，偏偏有个别人为一己私利对其“鸡蛋里面挑骨头”，牢骚满腹；在一些本来干净整洁的公共场所，人人都讲环境卫生，偏有少数人乱扔杂物、随地吐痰；在公园里长的好端端的花草，偏就有那么一些人任意攀折，随意践踏。如此等等，都与我们举市创建全国文明城市的步调不协调，在一定程度上影响了我们城市建设的大局。
我们说，城市建设是大家的事情，大家的事就得大家共同来干。我们既然生活在这个城市，就有一份为城市建设出力的责任。不能因为自己的好恶，或者过分强调小团体、小家庭的利益而改变大多数人的愿望；也不能因为少数人只想别人多为自己服务，却不想为这个城市做一点贡献；更不能让整日为“创文”大计操劳的政府还要分出很大精力来教育、引导、规范少数人存在的毛病。如果我们能经常想想这些问题，就会主动纠正偏差，主动维护大家的利益，就会主动地投身于全市的“创文”工作之中
这几年，宝鸡市内几条拦河大坝的建成，使宝鸡的生态环境焕然一新，成了名副其实的滨水城市；北坡绿化带扩大了植被面积，许多小区门前都建起了小公园，城市增加了绿化，使宝鸡的空气更加清新；渭河上几座大桥陆续通车，公路延伸到乡村，公交线路不断增多，这些都给市民的出行带来了便利；市内的几大公园免费开放，又新建了滨河公园，北坡公园，以及分布在城市各个角落的市民健身广场，为市民业余生活提供了娱乐休闲的场所；尤其是改造了城市的一些背街小巷，增加了一些照明设施，垃圾处理设施等，使市民的居住环境大大改观。所有这些变化，都让所有市民得到了实实在在的好处，也就是说，创建文明城市，的确与我们每个人有着密切的关系。更应该需要我们住在这个城市的人团结起来共同搞好这项工作。
当然，配合创建工作并不限于我们做了几件好事，植了几棵树，或者参加了几次义务劳动，我们还应该在改变人的传统陋习、纠正不良嗜好上下点功夫。例如，政府在一些地方建立公共设施，大家都说好，偏偏有个别人为一己私利对其“鸡蛋里面挑骨头”，牢骚满腹；在一些本来干净整洁的公共场所，人人都讲环境卫生，偏有少数人乱扔杂物、随地吐痰；在公园里长的好端端的花草，偏就有那么一些人任意攀折，随意践踏。如此等等，都与我们举市创建全国文明城市的步调不协调，在一定程度上影响了我们城市建设的大局。
我们说，城市建设是大家的事情，大家的事就得大家共同来干。我们既然生活在这个城市，就有一份为城市建设出力的责任。不能因为自己的好恶，或者过分强调小团体、小家庭的利益而改变大多数人的愿望；也不能因为少数人只想别人多为自己服务，却不想为这个城市做一点贡献；更不能让整日为“创文”大计操劳的政府还要分出很大精力来教育、引导、规范少数人存在的毛病。如果我们能经常想想这些问题，就会主动纠正偏差，主动维护大家的利益，就会主动地投身于全市的“创文”工作之中
第3个回答 2019-11-22
第4个回答 2011-04-24
任天野
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