佛教问题，请高人回答？

Question

关于“妄语”的问题

请问自己对自己说慌（没有对其他人说谎）算是犯了妄语戒吗？例如：我心里想着要用一个星期做完假期作业，但是结果没有完成。这算是妄语吗？

Answer 1

不算，不算。
妄言妄语 【名称】：妄言妄语 【拼音】：wàng yán wàng yǔ 【解释】：指胡言乱语。
重的大妄语有：诽谤佛法僧三宝；未证言证；做假见证。 诽谤佛法僧三宝的过患，主要可能在于阻断他人的成佛之路。而人修佛，是可以获得高的能量，最后享受到无量快乐的，那若被你一下破了，你是不是也要付出相应的代价呢？ 未证言证，是指一个佛道修行人，明明没有证得某个果位，却说自己证到了；或者明明没有某种神通，却说自己有；其目的是为了让人崇拜他，得到丰厚的供养。这是一种严重损害佛教的行为。 未证言证也可以说是做假见证的一部分。在佛教界做假见证，比如说明明没有见到或经历到某种神迹，却说见到了，经历到了，虽然目的可能是为了使他人对佛教生起信心，但仍然绝对不可以，还是犯重戒。佛法是绝对真实的法，想以虚假的神迹让人起信，是毁法行为。

佛陀曾作过一个的比喻。一位大富长者有很多小孩，住在个大房子里，这房子年旧失修，并且着火了，但小孩子们不懂事不怕火，继续在房子里玩，长者也没有能力自己把小孩一一抱出去，这时长者就对小孩子们说，快出来，外面有你们喜欢玩的东西啊！于是小孩们就蜂拥而出，逃脱了火灾。这种情况下，就算长者在小孩出来后没东西给，也不算妄语。

Answer 2

不算。

妄语是指，以虚妄不实的语言欺骗他人，由於生命的目标是追求真理，所以一般来讲，欺骗与谎言等於说就给对方弯路走，也浪费了别人的精力时间。所以撒谎是恶事。

但是自我欺骗，从五戒来说，并不犯戒。因为五戒是最基本的戒律，属於“别解脱戒”，考察的主要是人的行为举止，这里并不约束心理活动。

比如像“菩萨戒”之类的大乘戒律，才更加关注所思所想，每个念头的善与恶。

简言之：假期作业计划的破产，并不构成“妄语”。（前提是你没有把计划告诉父母、同学…）

Answer 3

应该是不算的，下面附了一位法师的讲解（第一段有省略），可以看出对境是别人，而且动机是欺骗别人。
关于你说的情况，类似于自己的计划没有完成，计划没有完成可能是因为安排不合理等等缘故，但是并不是一开始就心存欺骗，只是能力不够。
如果你的计划特别正式，已经算是发愿的话，发愿而没有完成并不好，因为这可能成为一个导致将来发愿完成情况不好的因。但是看你举得例子并不是属于发愿的类型。

妄语戒中，比如说我到净土了”，“我成佛了“……打这样的妄语是犯根本戒。打一般的妄语也有罪过，但是不犯根本戒。
妄语的对境一定是人，其它的非人或者动物都不算。如果这个人的精神有问题的话也不犯根本戒。精神正常的人，你跟他说谎话，他能听懂你的意思，这算犯根本戒。
然后是思想，分为动机和观念。动机是为了欺骗他人而说的，没有神通说有神通，没有看见佛说看见佛了，没有看见魔说看见魔了，就犯戒。自己真正有神通了，无意当中说了这些不犯戒。然后是观念，你想说的是“我看见佛了”，但说出来的是“我看见魔了”，这是观念上的错乱，也犯戒，但是不犯根本戒。
行动是采取某种方法让他人知道。是亲自说、通过别人说，还是打电话、发信息说，都一样犯戒。

Answer 4

这不算妄语。这属于未能如愿。不用担心。
妄语的概念是为了自己的满足而欺诈别人。比如未成佛，说自己已经成佛，未得道说自己已经得道。这个妄语背后有一个某求名利的心。这是一个判断妄语的基本原则。
有一些是口误，比如我告诉你前面有个车站，我真以为有，但我记错了，或者事情我无心的记忆上出现的错漏。这都不属于妄语。

Answer 5

这个不是妄语，也不是说谎。是没有完成既定任务，没有完成目标。
如果说这样是犯了哪条戒？五戒里，哪条也没有犯。
但是这个属于懈怠，佛教我们要精进勇猛，要战胜自己。否则长劫轮回，无有出头之日。

参考资料：www.5wit.com