文学创作的三个境界

记的上高中时,有一篇课文文在讲三个境界时,分别引用了三句诗词,
只记的最高境界是,众里寻她千百度,众里寻她千百度,暮然回首那人却在灯火阑珊处.
请问前两个境界是什么?
应该是高二或高三课本上的

出自王国维先生的<人间词话>
第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境?因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术。第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理,而为之“不悔"、为之“憔悴"。这里不仅有躯体上之苦乏,亦有心志之锤炼。王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。 第三个境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”这是说,寻找到方向对头的道路,又执着地追求,经过千百次劳作,必有所成,最终豁然开朗,求得“真"与“是”,从而将自己的发现汇入真理之长河,这是何等地令人欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程,实际上就是对人生奋斗的综述与总括。
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示当前形势相当恶劣,而他也只有他能爬上高楼,居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进,为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这是执着的追求,忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。
也有不经过自己努力成功的,那是少有的,偶然的,不可靠的。机遇是存在的,但要能认识它及时抓住它,既使这样成功还得通过努力奋斗。路都是人走出来的,人生不会处处有绿灯。
其实这样的内容很多,,真正意义上的,在于自己心中...
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2020-08-27
文学创作的三种境界:写山是山,写水是水;写山不是山,写水不是水;写山还是山,写水还是水。
一、写山是山,写水是水。这象小学生作文,几乎是完全写实的,很少玩虚头的。小学生正努力认识人认识世界,家长教师也力求教他们最基本的东西,以便他们很好的容于社会,他们认识简单,作文中的语言是朴实无华的,他人读之心心相应的多。
二、写山不是山,写水不是水。当小孩长大成人走上社会,他们渐渐觉得人心是多变的,社会是复杂的,他人讲话有不少是吹的是有意坑人的是假的是骗人的。如果他想做作家,他得讨编辑喜欢,他得讨读者喜欢,为了表现自己的才华就将该写的人事物加以包装给予丰富化,所用的读言是不熟求生让人看出不平常的,语言多形容多排比多烘托多宣染的,所写的内容为丰富而东拼西凑,为了将文章写长得没话找话说,这些都是游离生活本真的,他们写的山已不是原来的山,他们写的水已不是原来的水。
三、写山还是山,写水还是水。一个作家当他看破世相,看淡名利,就会觉得自己以往写山不是山写水不是水是既坑人又损己的,读者读了华而不实的文章更远离社会的实际情形,意识的实用性降低了,自己文由己出,写出的文章玩花头,自己的心理变得花头化,自己的人已花头化,这不利于生存的,熟人也不喜欢的。
当他想真正的为己好,他写文会想到对己有利,为了人现实些,为了自己能很好的走进现实,成为一个会为人处世的人,他就会将文章现实化,重生活的内核,重文章的中心,写出人事物的本来面目并带上自己朴实的情感,这时他写的山还是那个众人见到的山,他写的水还是那个众人见到的水。
第2个回答  推荐于2017-11-24
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。本回答被提问者采纳
第3个回答  2007-04-07
出自王国维先生的<人间词话>

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。

参考资料:http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/w/wangguowei/001/001.htm

虚谷子的诗宗三子
〔一〕文心子、痴意子、虚谷子,全称“诗宗三子”或“三子”。三人分别代表文学创作的三种境界,即“文学三境”或“诗三境”。排名不分先后。文学第一境:作文应有心,下笔水势出。有心则不章法不乱,无心则天道自然。大丈夫写文章当胸怀水势,意在笔先。明代作家袁宏道说:“文心和水机,真是悉悉...

文心子诗宗三子
“诗宗三子”,即文心子、痴意子和虚谷子,他们共同构成了文学创作的三种核心境界,也被称为“文学三境”或“诗三境”。这些名字中蕴含了他们各自的特点和追求。首先,文学的第一境,是作文的用心与自然。文心子强调用心创作,笔下的文字犹如流水,有心则章法井然,无心则天意流露。明代作家袁宏道曾赞...

文学创作的三个境界
第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境?因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术。第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是执着地在既定的道...

王国维的三境界的意思是什么?
3. 第三境界——审美超越:这是艺术修养和审美体验的最高境界。在这一阶段,人们已经超越了功利的追求,对艺术的欣赏和理解达到了超越自我的高度。他们能够深刻地领略艺术的美,感受到艺术与生活的融合,实现了对艺术的超越和升华。三、三境界的意义 王国维的三境界理论揭示了人们在文学艺术...

张圣哲的诗宗三子
三人分别代表文学创作的三种境界,即“文学三境”或“诗三境”。排名不分先后。文学第一境:作文应有心,下笔水势出。有心则不章法不乱,无心则天道自然。大丈夫写文章当胸怀水势,意在笔先。明代作家袁宏道说:“文心和水机,真是悉悉相通啊!”文学第二境:文当有情、有意、有痴。对人痴,对物痴,对情最痴。故...

文学三境界对我的人生启迪
在当代社会,周国平提出的人生三重境界说也颇受欢迎,他认为人生从单纯到复杂,再回归简单,反映了个人成长的历程和对世界的逐渐理解。总之,王国维的三种境界不仅为文学创作提供了深刻的见解,更为人们的人生旅程提供了指导和启示。从立志到奋斗,再到成就,每个阶段都有其独特的意义和价值。在人生的旅途...

王国维的三境界的意思是什么?
王国维在其学术研究中提出了著名的“三境界”理论,这一理论主要涉及文学艺术创作与欣赏的三个层次,标志着艺术追求与审美体验的逐步深化。以下是三个境界的详细解读:第一境界:立志追求 这一境界描述的是初涉文学艺术领域的人士。在此阶段,个体对艺术之美产生向往,立志追求艺术的高度。这体现了一个...

张圣哲张圣哲与诗宗三子
在中国文学史上,有一个广为流传的称谓——“诗宗三子”,通常指代文心子、痴意子和虚谷子,也有人认为是海子、书生霸王和文心子。他们各自代表文学创作的不同境界,即“文学三境”或“诗三境”,并无排名高低之分。文学的第一境,强调作文要有心,如袁宏道所言,文心如水,意在笔先,文章要有...

王国维的《人间词话》中所提到的三种境界各是什么意思
发现之前所忽略的东西,达到了对人生更深层次的理解和领悟。王国维的三种境界不仅是对文学创作中心理过程的生动描绘,也体现了人生的普遍哲理。人们在追求梦想和实现目标的过程中,往往会经历从迷茫到坚定再到豁然开朗的三个阶段。这三个境界相互关联,共同构成了完整的人生体验与智慧。

王国维治学三境界内容及含义
王国维的主要成就:王国维在文学创作和文学理论上最著名的是《人间词》与《人间词话》,这两者又构成互相印证的关系。他在词作方面的成就主要在于境界的开拓上,而境界也正是《人间词话》所着力强调的。王国维中年后在“五大发现”中的三个方面,即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的...

相似回答