《孟子.梁惠王上》中的谨庠序之教,申之以孝悌之义…怎么翻译

如题所述

认真地兴办学校(教育),教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
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谨庠序之教,申之以孝悌之义。
这句话的意思是:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。出处:孟子弟子录 〔先秦〕《寡人之于国也》原文:百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以...

“谨庠序之教,申之以孝义之悌”出自哪里?
释义:认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听。选自原文段落:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥...

谨庠序之教,申之以孝悌之义。翻译句子
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发...

谨庠序之教,申之以孝悌之义的翻译
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发...

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣的翻译
注重乡校的教育,强调孝敬长辈的道理,须发花白的老人们就不再会肩挑头顶,出现在道路上了。这是来自孟子弟子的《寡人之于国也》全文翻译如下:梁惠王说:“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候,我也是这样...

《孟子.梁惠王上》中的谨庠序之教,申之以孝悌之义…怎么翻译
认真地兴办学校(教育),教给他们孝敬父母、尊敬兄长的道理。头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。

“谨庠序之教,申之以孝悌之义”是什么句式?
这句话的句式是状语后置,正常语序为“以孝悌之义申之”。1、“谨庠序之教,申之以孝悌之义”这句话出自《寡人之于国也》,意思是:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。2、状语后置的解释:现代汉语中,状语置于谓语之前,若置于 谓语之后便是补语。但在文言文中,副词、形容词、...

《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句?
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!翻译:办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.原文:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然....

申之以孝悌之义是什么意思
这句话的意思是:强调孝敬长辈的道理。选段:鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:鸡鸭猪狗的繁殖饲养,不要错过时节,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的...

句式请教:然而不王者,未之有也。这句话是判断句吗?
不是的。原句出自于孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于国也》。原句:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。翻译:认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶...

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