有很多人为杨广平反,那么他到底是明君还是昏君呢?

如题所述

杨广是一个暴君,但并非昏君,从长远来看,杨广有功,但无德。

即使我们列举杨广再多的功业,也掩盖不了他耽于逸乐、沉湎酒色、滥用民力和拒纳忠言的史实,这一点与秦始皇不同。

历史上以不正当手段取得皇位之人,几乎都会刻意的追求文治武功,以证明自己即位称帝乃天赐。

杨广、李世民、赵光义、朱棣,莫不如此,但只有杨广搞砸了。

李世民和朱棣分别开创了大唐和大明的盛世,赵光义在两次北伐失败之后认识到了自身能力的不足,于是开始稳定大宋内部,也就是说赵光义是有自知之明的。

但杨广不同,他并非没有才能,应当说他巩固了杨坚开创的伟业,但其能力并不能完成他内心的雄心万丈。

杨广希望历史肯定他的登基是正确的,于是四处开边,三征高句丽只是压倒他的最后一根稻草而已。

李世民的早年经历与杨广极为相似,但与李世民不同的是,杨广骄奢淫逸、追求豪华壮观,又喜欢阿谀奉承,这一点是他最为致命的。

古代的历史文献确实夸大了杨广的荒淫无道,但其败家的行径却是无可否认的事实。

隋炀帝妄兴师旅,征讨琉球,杀害夷人,焚其宫室,俘虏男女数千人。得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土。载诸史册,为后世讥。

这是朱元璋对杨广的评价,“徒幕虚名、自弊中土”可说评价非常到位,他是后世帝王的反面教材,这一点毋庸置疑。

人都是有两面性的,杨广还是是一位美好事物的鉴赏家、一位有成就的诗人。


寒鸦飞数点,流水绕孤村。斜阳欲落处,一望黯消魂

这是杨广很有名的一首诗《野望》。

或许带有强烈的艺术成分的政治个性,使杨广一直具有一种炫耀性的想象力,最终导致了他个人在历史上的这种戏剧性。

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