描写商鞅的诗词

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《商鞅诗》(唐)王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!”后人又说:“卫鞅入秦,景监是因。王道不用,霸术见亲。政必改革,礼岂因循。既欺魏将,亦怨秦人。如何作法,逆旅不宾!”
资治通鉴中说:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉!”
商君书名句
1.疑行无成,疑事无功。
2.法者,所以爱民也。
3.治世不一道,便国不必法古。
4.王者之兵,胜而不骄,败而不怨。
5.固有道之国,治不听君,民不从官。
6.国之所以兴者,农战也。
7.法者,国之权衡也。
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第1个回答  2017-06-26
《商鞅诗》(唐)王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!”后人又说:“卫鞅入秦,景监是因。王道不用,霸术见亲。政必改革,礼岂因循。既欺魏将,亦怨秦人。如何作法,逆旅不宾!”本回答被网友采纳
第2个回答  2011-04-01
《商鞅诗》(宋)王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行
第3个回答  2011-03-31
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行

描写“商鞅”的诗词有哪些?
1.《商鞅》年代:宋 作者: 王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。2.《述古三首》年代:唐 作者: 杜甫 赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其...

描写商鞅的诗词
《商鞅诗》(唐)王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。...

描述商鞅的诗词
《商鞅》年代: 宋 作者: 王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。《咏史上·商鞅》年代: 宋 作者: 陈普 此天此地此经文,学者何尝溺所闻。尽道李斯焚典籍,不知吹火是商君。

“商鞅得君持法处”的出处是哪里
“商鞅得君持法处”出自宋代邵雍的《商君吟》。“商鞅得君持法处”全诗《商君吟》宋代 邵雍商鞅得君持法处,赵良终日正言时。当其命令炎如火。车裂如何都不知。《商君吟》邵雍 翻译、赏析和诗意《商君吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。该诗表达了对权谋的赞美和对忠诚正直的崇尚。以下是对...

“不知吹火是商君”的出处是哪里
“不知吹火是商君”全诗《咏史上·商鞅》宋代 陈普此天此地此经文,学者何尝溺所闻。尽道李斯焚典籍,不知吹火是商君。《咏史上·商鞅》陈普 翻译、赏析和诗意诗词:《咏史上·商鞅》中文译文:此天此地此经文,学者何尝溺所闻。尽道李斯焚典籍,不知吹火是商君。诗意:这天地之间的历史文献,...

“商鞅之说”的出处是哪里
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赞美商鞅的诗词
《商鞅》年代:宋 作者: 王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。【典故】战国时期,商鞅在秦孝公的支持下进行变法,新法公布以后,为使人们相信新法一定要执行,商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱,声明谁搬动到北门就赏五十金.有一个胆大而力大的人果然...

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“羲经发天真”的出处是哪里
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关于诚信的古诗
1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?2、三国·...

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