佛法如何解释回光返照？

Question

看佛书上讲，人临死之时，会出现四大分散，人进入一种闷绝状态，所谓报身中阴，那回光返照是在四大分散之前还是之后，人在回光返照阶段是活着还是死了？这个时候是他本人意识在作用，还是已经是神识起作用？有的人临时之时，会很痛苦，很恐惧，是不是这个时候已经出现了所谓冤亲债主索命的现象？还有，既然佛说肉身只是一躯壳，那为何，又说人死后的报身中阴阶段不能碰死者的身体？

Answer 1

而从末学的理解与您的理解差不多，回答如下：
看佛书上讲，人临死之时，会出现四大分散，人进入一种闷绝状态，所谓报身中阴，那回光返照是在四大分散之前还是之后，人在回光返照阶段是活着还是死了？
答：佛经中只对这种状态描述为：灯灭的时候，忽然光芒又转盛！回光反照应该还是意识状态，而并非中阴身，中阴身是为了投胎所用，当时中阴身会有五小神通，包括天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。这个中阴身类似魂魄的意思，而其就是含藏有染的“如来藏”识，所以说，不能用“生死”来理解，中阴身只是投胎前的一种“识”。
这个时候是他本人意识在作用，还是已经是神识起作用？
答：肯定是意识的作用！
有的人临时之时，会很痛苦，很恐惧，是不是这个时候已经出现了所谓冤亲债主索命的现象？答：恐惧的原因应该是来源于四大分离的痛苦，而冤亲债主所谓索命应该是正常的，很多意外都是因缘，或者说因果！
还有，既然佛说肉身只是一躯壳，那为何，又说人死后的报身中阴阶段不能碰死者的身体？
答：中阴身阶段，人最留恋的依然是自己的“身识”，这个也是我辈所谓“假我”愚痴的特点，法性自然，而如来藏的体性是我们意根的表现，换句话说，我们的习性最最执着的是自己的身体，而中阴身阶段如若没有投胎前，捐献器官，就会造成无限的痛苦，而这个习性会带着这个有染的如来藏，产生怨恨，从而入鬼道或者是地狱，所以在人死后72小时之内不建议移动或者是解剖尸体。

上述为末学浅见，如若有错误，还请指点！
南无本师释加牟尼佛

Answer 2

回光返照是人对世间的最后眷恋，但躯体即将进入四大分离阶段。
由于人放不下，总以为躯体是自己的，所以神识离开躯体前，别人碰到死者的身体，他会感到万分痛苦，于是产生嗔恨。产生嗔恨会堕三恶道。所以中阴阶段最好不要碰死者的身体。

Answer 3

对于回光返照，科学家是怎么解释的！

Answer 4

我感觉 这是第六第七识 深层次的执着导致的。