主观化历史与客观存在历史的关系

主观化历史与客观存在历史的区别与联系表现在哪几个方面

  首先,主体化历史与客体历史之间是一种既吻合又背离的关系。
  可以这样说,主体化历史是历史研究者对客体历史进行头脑加工的产物,而客体历史则是主体化历史的“生产者”进行加工的自在原形,主体化历史与客体历史之间,实际上是“加工的产物”和“被加工的原形”这样一种关系。而且,这样一种关系又决定了两者之间存在着既互相吻合又互相背离,在任何情况下都难以完全相同的关系。
  我再来追加一个问题,希望对你有帮助
  为什么主体化历史与客体历史之间,存在着这种既互相吻合又互相背离,在任何情况下都难以完全相同的关系?
  广而言之,这是因为历史研究者与自然现象和其它社会现象的研究者一样,总是在不同程度上或不同方位上,以不同方式对他的认识对象进行了或多或少的考察研究实践。人们的各种实践活动是获得各种认识的源泉。而人们从实践中获得的认识总是在不同程度或不同侧面上与他的实践对象的本来面貌有所吻合的,这个吻合度的大小显然是与实践者对他的考察对象进行的实践活动的广度和深度成正比的。
  就历史学而言,历史研究者对自己的认识对象考察研究后得到的结果——历史著述,也就是主体化的历史,与客体历史吻合度的大小,跟历史研究者自身社会生活实践的广度和深度,以及他对自己所要认识的历史活动的有关资料的考察研究实践的广度和深度成正比。这就是说,历史研究者自身的社会生活实践和对历史资料的考察研究实践的广度和深度越大,他写出的主体化历史与客体历史的吻合度就越大。反之,吻合度就越小。所谓广度,是指历史研究者对他的研究对象中包涵的众多的侧面、方位所作的体验、考察和加工的全面程度;所谓深度,则是指对他的研究对象在一定的侧面、方位上体验、考察和加工的功力程度。而且,这两者之间是互相联系着的。
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