康有为在托经学改制时,提出据乱世、升平世、太平世三个阶段,对应君主专制、君主立宪、民主共和。

他认为当时应该转变为君主立宪,但也认识到民主共和,这是不是进步?如果维新变法成功会不会发展到共和?

康有为有认为民主共和比君主立宪好?不管怎样这算是一种进步。维新变法会不会发展成共和很难说,但是康有为却是决不会支持的。他斥责孙中山为乱臣贼子,并且和张勋谋划了复辟。清朝覆亡的时候,康有为流亡日本,日日供奉着“衣带诏”,到后来复辟时显然有些守旧和冥顽,他肯定不会走共和之路的。即使维新变法成功了,他想走共和之路也是不可能的,君主立宪到民主共和是一段很长的路。在那个思想落后腐朽的社会,孙中山用暴力尚且花了那么久的功夫都没走向真正的共和,何况是温和的改革。
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第1个回答  2011-07-27
思想上肯定是进步的。BUT,他本身只是一个爱清朝的人,我所做得不是喜欢民主,而是看到列强因民主而强,想效仿西方,使国家强大。严格来说,他并不是个民主派,只是一个封建体制内的改革家而已。首先,当时的维新变法根本不可能成功。即使成功了,也不可能发展到共和。共和则意味着要全部的官僚,重点是皇帝以及皇亲放弃特权。想在不流血的情况下让贪婪的人放弃权力,可能吗?
第2个回答  2011-07-25
不会,维新变法的目的就是建立君主立宪制度,而不是民主共和,并且由于没有经过自下而上的革命,形成的应该是类似德国日本沙俄的二元制君主立宪制……

康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼 ...
A 试题分析:康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记?礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和体现了将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合的特点。19世纪90年代,维新思想有了进一步发展。以康、梁为首的资产阶级维新人士是...

康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世...
B 试题分析:由康有为的“人类社会是循着‘据乱世——升平世——太平世’的规律发展的”和陈独秀的“施于今日社会为不适于生存”可以看出其共同之处是都主张社会进化论,故选B。

康有为认为《春秋公羊传》划分的“所传闻世”“所闻世”“所见世“三...
【答案】:A、C、D 从人类社会方面看,康有为认为《春秋公羊传》划分的“所传闻世”“所闻世”“所见世“三阶段亦即“据乱世”“升平世”“太平世”三个历史时代。“据乱世”为君主统治,文教未明,女子依附于男子,有种族之爱;“升平世”为君主立宪,渐有文教,女权渐出,种族融合;“太平世”民主...

康有为的“三世说”是什么?
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升平世这个阶段指的是
升平世这个阶段指的是小康。19世纪末,康有为以儒家典籍《公羊传》“据乱世、升平世、太平世”三世说和《礼记·礼运篇》“乱国、小康、大同”来比附阐释西方君主专制、君主立宪、民主共和,体现了将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合的特点。当代对“小康”赋予了新的涵义 现在所说的“小康...

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