请解释"如攻坚木,先其易者,而后其节目"

如题所述

出自《善问者》
译文如下
会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些,讲的是有关进行教学的方法。

本句的意思是会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样
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请解释"如攻坚木,先其易者,而后其节目"
本句的意思是会提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。译文:善于问问题的人,就好比砍伐大树,先从容易砍的地方下手,然后再砍坚硬的树节之处。点评:提问题时应该按照先易后难的顺序进行。出处:《礼记·学记》。《学记》简介 《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)...

文言文《读书之法》朱熹 求翻译
先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此...

...处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目”的翻译是什么?
这句话的意思为:一般情况下慢慢地停下来看,处理静止状态观察动态的,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处。出处:宋·朱熹《训学斋规》复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,...

善问者如攻坚木,先其易者,后其节目的出处是哪里?
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目意思是善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方。出自:西汉·戴圣《礼记·学记》。原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,...

“善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目” 这句话是什么意思?
形容善于探讨钻研的人,应当是先易后难,循序渐进,像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样,再从他的节和不顺的地方下手。作品出处 选自《礼记》 :善问者如攻坚木:先其易者,后其节目;及其久也,相说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟:叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣;待其从容,...

翻译句子 大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目。
出自《读书三则》,讲的是读书的方法。意思是:一般情况下慢慢地停下来看,处理静止状态观察动态的,像攻击坚硬的木头,先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处。

"如攻坚木,先其易者而后其节目"的意思
善问者如攻坚木:——教师如果善于发问,那么他的发问如同砍伐坚硬的木材一样: 先其易者而后其节目;——先从容易...及其久也,相说以解。——即发问先易后难,久而久之,学生就可以愉快的理解。

善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目的意思
善于提问人先从容易出下手,在对付节疤和纹理不顺地方。1、意思是善于提问的人,总是像攻伐坚硬的木柴一样,先从容易处理的地方下手,然后对付节疤和纹理不顺的地方。2、此句出自《礼记学记》,《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。

善问者如攻坚木先其易者后其节目的意思
“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目”的意思是善于向别人请教的人,就像木工砍木头一样,先从容易的地方着手,然后再砍坚硬的节疤。也就是说,他们在解决问题时,会先从容易的问题开始,然后再处理较难的问题,这样问题就会容易解决。

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