云雨:性张力下的中国人内容摘要

如题所述

第1个回答  2024-07-12
云雨:探讨在性张力背景下的中国人

太极图,以其深刻的象征意义,揭示了中国古代性观念中的微妙平衡。对于道学家,他们一方面试图抑制欲望,另一方面又不得不承认,性是生活中不可或缺的部分,这种张力在某种程度上塑造了他们对性的理解和实践。

关于婚姻制度,中国古代社会的结构复杂,一夫一妻与一夫多妻并存的讨论,涉及深层次的社会与文化议题。理解这一问题的关键并不简单,它影响着我们对后续章节中相关问题的解读。

在坦荡的时代——先秦时期,性关系经历了从早期的宽松状态向严格规范的转变。汉代被认为是性规范理论的确立时期,然而,实际上这些规范在很大程度上并未被严格遵守,尤其在上层社会中,人们的行为往往偏离了理论的界限,留下了丰富的历史余韵。

云雨:性张力下的中国人内容摘要
云雨:探讨在性张力背景下的中国人 太极图,以其深刻的象征意义,揭示了中国古代性观念中的微妙平衡。对于道学家,他们一方面试图抑制欲望,另一方面又不得不承认,性是生活中不可或缺的部分,这种张力在某种程度上塑造了他们对性的理解和实践。关于婚姻制度,中国古代社会的结构复杂,一夫一妻与一夫多妻...

性张力下的中国人内容简介
性张力不仅存在于过去,也贯穿于当代中国社会。本书通过探讨现世中国的性现象,重新审视中国人的性生活,旨在深入理解性张力在现代社会的体现、影响及其解决之道。通过分析不同历史时期和文化背景下的性观念和实践,本书为理解性张力提供了一个跨时代的视角。性张力是中国性生活中的一个重要议题,它反映了社会...

云雨:性张力下的中国人自序
在我80年代末出版了关于中国性问题及其历史背景的两本书之后,我转向了天文学史的研究,尽管如此,我仍持续关注着先前的领域。近年来,当有机会再次专注于我长期设想的课题时,我欣喜地看到国内在性文化史方面取得了一些新进展,如高罗佩著作的中文版翻译以及大陆学者类似作品的出版(详情见本书附录,注释1...

云雨:性张力下的中国人前 言
自从1995年《云雨:性张力下的中国人》初次出版,时光荏苒,已过去了十年。回顾写作关于房中术科学价值的首篇文章《中国十世纪前的性科学初探》至今,已有二十年。回想起这段历程,我感到无比感慨。该书问世后的十年间,受到了国内外性学研究者的好评,甚至盗版书商也对其表现出极大的兴趣。据书业朋友...

云雨:性张力下的中国人作者简介
江晓原,1955年出生于繁华的上海,是一位知名学者,现任上海交通大学的教授,同时担任博士生导师。他身兼多职,不仅是科学史系的主任和人文学院的院长,还是中国科学技术史学会的副理事长以及上海性教育协会的副会长。他主持的“科学?历史?文化”网站,进一步扩大了他的学术影响力。江晓原在学术道路上起步于...

为什么我们永远都会谈论性?性张力下的中国人
中国性学会筹备了十年,1994年才被批准正式成立,此前以筹委会的形式活动了十年。活动受到的宽容程度在十年里的变化非常大。我在相关文章里举了一个例子,举办一个展览时,因为一幅男女拥抱的画,领导就觉得有问题。而在后来的一次展览中,连G点都可以讨论了。另一个例子,《性张力下的中国人》1995年准备出版时,我把...

性张力下的中国人作者简介
江晓原,上海交通大学教授,博士生导师,科学史系主任兼人文学院院长。他在中国科学技术史学会担任副理事长,上海科学技术史学会为常务副理事长,中国性学会为常务理事,并担任上海性教育协会副会长。同时,他还是国际天文学联合会会员,国际东亚科技医学史学会会员,中国天文学会天文学史专业委员会主任。此外,...

孔子离婚是真的吗?孔子是怎样看待女人的?
《礼记曾子问》中记载,新婚妻子三个月后才到男子家庙去拜见祖先,如果三个月之内双方不和谐,这婚姻仍可取消(江晓原:《云雨:性张力下的中国人》)。这种对待婚姻的态度,是清朝道学家所不敢想象的。 正因为早期儒家对人性有一种通达的认识,在离婚、改嫁等问题上都从容自然,因此在以追求复兴早期儒家精神为目标的宋代...

古代文人为何爱写“春梦”?
(《性张力下的中国人》P148-150,上海人民出版社1995年版) 窃以为,传统中国春梦故事的最佳结局是“意淫”。进言之,士大夫文人情爱生活的最高境界是“意淫”。传统春梦故事中普遍出现的第三者说教和经历“儿女之事”后出现的懊恼、恐惧、不安情绪,实际上就是对“皮肤淫滥”的戒惧,以“皮肤淫滥”为情爱之“迷津”...

第五项修炼的内容摘要
”真正有创造力的人,使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好,是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会,可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效,和检视愿景是否明晰正确。 创造性张力能培养毅力与耐性。精熟...

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