不是…我是想问管福报的有专门的神吗…？
据说地府中的阎罗王其实有4位,而包拯只是其中之一吗?
很多人认为神仙是终身制的，其实不然，其实天庭还是挺人性化的，毕竟作为神仙要管的事情实在太多了，如果一直都是让一位神仙来做的话，未免太枯燥太折磨神仙了；所以在天庭的制度中，其实也是有轮换制度的，比如阴曹地府的执掌者北阴酆都大帝，就是三千年一换。但也因为这种制度，有时候让人觉得神仙体系...
神话体系中只有天地人三界,佛教为何还要搞出修罗界和魔界?
是中国的神话只有天地人的体系，并不是全世界的神话都要这样，希腊神话的里神甚至都是有人格的，也有坏的，宙斯还有很多私生子呢。每个国家的神话体系都是不一样的，儒释道三家深深影响了中国的文化。佛教传到中国来，跟中国文化很好融合，已经本土化了。日本的朝鲜的佛教都是中国化的佛教。其实佛教已经...
人死了是真的彻底消失了吗?还是变成“灵魂体”继续在另一个世界...
在古代的神话中，人是存在灵魂的，在去世之后会去到地狱当中为生前所犯下的错赎罪，然后经过奈何桥，喝下孟婆汤，和前世彻底告别，进入六道轮回，重新投胎做人。虽然这是中国的神话故事，但是在世界各地的神话故事都是差不多的，只是去往的地方变了而已。发现人在去世之后， 体重会莫名其妙的消失21克，所...
在佛教里来说天人和天神以及天王有什么区别?
天人，指天上的人，印度诸天(即佛家的天人)。二十四诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。总的说天神包括天人，但天人不是天神，天人仅指二十四诸天，而天神包括了佛教全部的神，比如诸佛诸菩萨十弟子...
专修念佛,临终没有人助念能不能往生?
自然临终很难往生，需要助念，才有可能念佛往生！而专修念佛的人就不一样了，专修念佛是完全随顺了阿弥陀佛的本愿，是阿弥陀佛摄取不舍的对象，往生之事在生时已经成就了，临终自然而然往生极乐，正如经上所说「自然之所牵」。所以对于专修念佛人而言，临终有人助念不增加往生机会，没有人助念不减少...
...神佛是否真的存在?迷信和正信如何定义?如果没有神佛我们为什么还要信 ...
1.宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。2.不，没有神佛的存在，只是人们...
佛教有没天堂啊?应该叫西天还是什么
由此可见,天界虽为六道中福报最大的一道,但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因,我们求生于净土中,而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦,但天界众生在死前,一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长,但始终亦难免一死。又由在天界投生时,他们的善业福报皆用尽了,下一生多投生于三恶道中。在...
...帮助可怜的人,也经常求菩萨,可是为什么菩萨没有保佑呢?
因为他自己就有苦闷，所以要解脱。人活在这个世界上，由于因果业力，必然很苦。因果是什么？佛陀说的好，就是连佛陀也无法违背的种子，种子有善种子，恶种子，三世可开花结果，佛陀帮不了。他只是帮你指出这些事实，让你明白人生的苦，通过他的修心方法，来世不再继续轮回这苦。你明白了吗？你说...
对佛教越来越迷茫、困惑,甚至有些怀疑了……,谁能指引我啊
[你已经把佛陀纳入“天庭制度”的一个人物啦。或者你把佛陀从这个“神化式”“西游记式”的概念中拉出来,问题就解决了。因为所谓的“地位”“贬为凡人”都是人们把我们的世间里的“机制”套给我们“信仰”中的神仙“用”。佛陀是一个历史人物,要记得,他是一个人物。你要理清着一个,一定要了解佛教历史,还要以...
