陈胜吴广起义好像是得民心的。那时的人民都反对秦皇暴政，可是他们得天下了吗。代他们而起并最终得到天下的刘邦可是在与项羽的明争暗斗后得到天下的，其中并看不出多少得民心的成分。
刘备诸葛亮以恢复汉室收取民心，可他们得天下了吗？他们只是在成年的频繁战斗后最终失败并归于晋国一统。
唐宋元明清更没有那个朝代是得民心而得天下的。
李渊逼年仅十几的隋恭帝退位，李世民玄武门兵变夺取了政权，那是民心吗？
赵匡胤陈桥兵变当了皇上，那是民心吗？
成吉思汗入主中原，忽必烈建立元朝，靠的是得到民心吗？
朱元璋靠在军中耍心眼而掌握军队并最终建立明朝是因为得民心吗？朱棣逼侄子退位是民心吗？
清兵占领内地是民心的原因吗？
李自成李闯王推翻明朝的举动应该是最得民心的，老百姓都念叨“打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”（不上税），可他得天下了吗。
可见，得民心者得天下没有事实根据，因而没有道理。
那他们靠什么得的天下？靠军队，靠武装。
辩论题目经典题目得民心者得天下
可见，得民心者得天下没有事实根据，因而没有道理。那他们靠什么得的天下？靠军队，靠武装。
得民心者得天下?
1、“得民心者得天下”是中国人对国家权力道德而又哲学的思考，是中国人对政治的最经典理解。无论是国家的领导人、政治家、理论家、文学家，还是没有任何头衔的普通公民，都始终把这句“名言”挂在嘴边，以表明我们心目中的国家权力的终极目标和政治愿望。2、得民心者得天下，失民心者失天下。吕坤指出...
得民心者得天下的论据
无忧先生说，既然得人心者得天下，清朝得了天下，所以它就得民心，所以屠杀不是罪，反抗都是极端分子破坏团结的，清朝皇帝英明伟大。 听起来好象有点道理，不是么？不妨依照其逻辑外推一下： “勤劳者能致富”，于是锒铛入狱的贪官污吏和奸商都是勤劳的，他们是无罪的，应该释放，有罪的是别人，那样不...
得民心者得天下这句话说得对不对
民心和实力是得天下必须的。光有民心自己没有实力也只能是纸上谈兵~得到了天下却坐不稳天下；而有实力却失去民心的人也许能夺得天下~但那却不能长久，最终会被人民推翻~这就是水能载舟，亦能覆舟。所以呢，个人认为民心是得天下的必须条件，但却不是唯一的条件。民心是得到天下且坐稳坐牢的基础。
写“得民心者得天下”论文的基础文献是什么
最佳答案检举 “得民心者得天下”，说明取得国家最高权力的正当性。“得民心”与“得天下”的关系，以及如何“得民心”，孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”(《孟子．离娄上》)意思是...
为什么说得民心者得天下
《孟子·离娄上》写道“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”意思是要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有...
得民心者得天下 得天下者得民心 这两句话之间 哪句更有道理些?_百度知 ...
“得民心者得天下”,说明取得国家最高权力的正当性。 “得民心”与“得天下”的关系,以及如何“得民心”,孟子的一段话说得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”(《孟子.离娄上》)意思是说,要想取得最高统治权,在于获得...
得民心者得天下的理解
从字面上理解就是：一个人只要能得到民众百姓的拥护，就等于已经得到了天下。意思就是说想要治理好家国天下首先要得到的就是黎民百姓的支持。拥有人民支持的人才能赢得天下。这是孟子以人为本的思想中的最为重要的内容。在中国封建君主专制的时代，天下都是皇家的，但如果皇家中有人失了道德，他就失去...
什么叫得民心者得天下?
得民心者得天下，这里的民心就相当于人和。做一件事要想成功，必须同时具备三个条件。第1是天时，第二是地利，第3是人和，三者之间相辅相成缺一不可。
得民心者得天下?
得民心是得天下的充分不必要条件，得民心者可得天下，但不意味着得天下者都是得民心的。因为得天下的手段很多，比如权臣篡位，典型例子是司马氏篡曹魏立晋，杨坚篡北周立隋。再比如军事政变，典型例子是赵匡胤陈桥兵变。纵观中国历代封建王朝，通过得民心进而得天下的，只有汉和明。唐朝可以算半个，毕竟李...
