传播学的中国化

Answer 1

　　传播学中国化分析：

哲学层面：

从哲学层面上看，传播学中国化符合事物发展的客观规律。按照唯物辩证法的观点来看，世界上的一切事物总是不断发展变化的，当事物发展到一定程度时，质变取代量变，新事物取代旧事物。传播学同样如此。对于20世纪70年代正式进入中国的传播学来说，如今的西方传播学理论体系是旧事物，应被取代。而中国化的传播学则是新事物，是30多年来量变积累到一定程度所应发生的质变。我们应该用新的中国化的传播学取代旧的仅有西方传播理论的传播学，这样才符合事物的客观发展规律，符合传播学在中国的发展规律。

学科发展层面：

从学科发展层面上看，传播学中国化可以建立中国自己的传播学体系，更好地丰富完善世界传播学理论体系。科学发展需要不断的自我创新，学术的发展也是如此。缺乏突破是中国传播学目前存在的最大问题。欧洲、日本等其他国家和地区，在传播学传入后，都与本国的文化背景相结合，提出了新的传播理论。西欧学者更是抵住美国实证学派的入侵，创立了传播学的另一大学派——批判学派。从这一点来看，拥有五千年文明史的中国理应结合自身特点，建立具有中国特色的传播学理论，并融入世界传播学的大理论体系之中，更好地丰富完善世界传播学的理论体系。

社会应用层面：

从社会应用层面上看，首先，传播学产生于20世纪的美国，其理论和研究方法主要体现的是西方的文化历史和价值标准，同中国的传统文化和现实社会存在一定的差距。要想对中国问题有效，就必须经过中国传统文化的过滤，并根据在实践中所产生的要求，对其理论进行取舍、发展，形成中国化的传播学。其次，随着时代的发展，过去的传播理论已不能满足如今新的传播问题研究的需要，例如新媒体微博、微信等所带来的问题。这不仅是对中国的传播学研究提出的要求，更是对整个世界传播学研究提出的新课题。这迫切需要中国的传播学者利用时代所提供的机会，在原有传播理论的基础上，结合现实的新问题，提出新的传播理念，以此来丰富完善传播学理论体系。

国家形象层面：

从国家形象层面上看，传播学中国化有利于增加中国文化软实力，提高国际竞争力。文化具有其他事物所不可比拟的生命力、影响力和凝聚力，中国要想崛起，赢得世界的尊重，除了需要拥有强大的经济实力之外，还需要增强文化软实力。以世界理论为基础，融入中国文化，打造出富有中国特色的传播学，不仅能够丰富、繁荣我国的文化理论，增强我国的学术研究能力，同时能够一改我国“文化弱国”的形象，打破文化霸权主义的禁锢，让世界听到中国的声音。

Answer 2

估计你现在已经考完试了。

传播学作为一门学科，在中国现在基本成熟了。但是，我们的理论还没有独创的，都是在学习和沿用那些传统的理论，例如施拉姆、麦克卢汉、高夫曼、芝加哥学派、法兰克福学派等等。
为了突出传播学的中国特色，和其他学科一样，把马克思主义和传播学结合到一起。这个不要用特别的眼光看待。在法兰克福学派的眼里，马克思的理论，对传播学的发展很有裨益的。
而且传播学的理论研究，是离不开意识形态的。
简单的举例说：一个霸王别姬的电影，孩子被断去第六指，中国人看来是忍痛求得完美；西方人看来是传统中国的残忍和冷酷。完全不同的视角，就是意识形态造成的。