“在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代”。之所以这样说是因为什么

Answer 1

一是周王朝的没落导致了“礼乐崩坏”，也就是阶级之间的限制在慢慢打破。（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不再鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”楚王问鼎，这就意味着代表地方势力和新兴统治阶层开始接替腐朽的奴隶统治阶层。
标志着制度从奴隶社会向封建社会过渡。
二是这一时期，随着经济基础的发展，政治制度也在向封建政权过渡。这两点因素，也就影响了封建思想和文化的形成，而封建文化又反哺于封建经济和政治（这一点最重要）。比如商鞅变法，就是三者之间的共同作用。秦王要变法，是受封建经济的影响；商鞅因为秦王要变法来而上任，这是政治对文化的影响，而商鞅变法使秦国强盛，这是文化和政治制度对经济的影响。
三是由于封建社会仍然处于初期，加上当时中国是割据的状态，所以基本上对封建思想文化的摸索是具有地域性或阶级性的差异的。加上缺乏足够的历史经验，不同的思想家之间难以对某些问题达成一致。所以就有了各具特色的思想观点。这就是“诸子百家”。就如道家讲究“小国寡民”，墨家讲究非攻，儒家讲“仁义礼智信”，此外的法家，兵家，杂家等，也都各有看法。这些都反映了当时的社会现状，对于统治者有相当的借鉴意义，但是又各自具有一些不理性的观点。
尽管如此，这些观点在当时依然具有强大的生命力。从哲学的角度来说，新生的事物是向上的，具有强大的生命力的。而这些观点，对封建社会的发展也起到了积极的作用。纵观人类历史，从奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会乃至今天的社会主义，每一次制度的变更都是生产力得到极大解放，社会迅速向前发展，文化高度繁荣。
自有文字记载以来中国历史上唯一一次自主地，不受外力干扰的社会转型就在春秋战国，是从奴隶社会到封建社会。秦国统一六国后，封建社会已经成型，儒家也兼收了百家的精髓，由于经济、政治上的统一，所以也就有”罢黜百家，独尊儒术”。自此中国文化也就没有了“百家争鸣”的现象。
而中国另外两次转型，即封建社会向半封建半殖民社会到社会主义社会，都是在外力的影响下，吸收西方已经成型的思想文化完成的，所以也没有出现战国时”百家争鸣“的现象。其实细看历史，晚晴民国时的很多运动，都有颠覆传统文化的地方，比如“太平天国”运动，“戊戌维新”，“改良文化”等。但是这些东西，都是依托西方思想的外壳进行的，并不能算作文化上的创新。
所以，
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，这句话是对的。不知不觉写了这么多，不采纳我的观点是在没天理啊。

Answer 2

因为这一阶段是中国学术和学术思想大发展的阶段，很多伟大的思想从这里产生，儒家、道家、法家、兵家等等层出不穷；因为这一阶段是学术界大争鸣的阶段，是真正意义上的学术界的盛宴，各学派之间不断的碰撞，激荡出更加辉煌的思想火花！

Answer 3

真的要说原因，个人认为那是因为战乱不休，诸侯割据，群雄并起却在数百年内相对保持稳定，诸侯为了富国强兵，从主观上有对治国人才和治国方略的渴求，从而导致诸子纷纷能够著书立说，宣扬和发展自身的观点学说，诸子的学生和追随者门在讨论和理解中进一步发展和扩大了思想文化的进步，同时各门各派还能以诸侯国为试验田对自身理论进行实验，出现百家争鸣的局面也就不奇怪了。此外，诸侯割据的另一大好处是思想的禁锢和王权的威严不是那么深入地控制着朝野，相对后世十分宽松，你不采纳我的理论，我就换一家老板，绝无因言获罪的而带来的身家性命之忧，一朝得道还可以平步青云。所以说空前绝后的环境造就了这一空前绝后的时代。

Answer 4

春秋战国时期，是奴隶社会向封建制转型交替的时期，周王朝统治权学弱，诸侯割据争霸。各方势力需要利用各种有利于自己的政治思想表达政治诉求或抗衡敌对势力。因此，在这样的社会背景下，政治势力对于思想的干预减少，控制力减弱，促使了各家学说的发展形成了百家争鸣的局面。再者，在周礼体制影响下的食客封邑和游说制度使当时的政治，统治者对于思想家态度宽大，本身就有治人而不伐思的传统。因在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代

Answer 5

是因为这一时期出现了“百家争鸣，思想齐放”的文化现象。儒家、法家、墨家等学派形成，并提出各自的代表性思想观点。而纵观中国数千年历史，没有其他朝代思想活跃程度能及春秋战国。