佛法里有没有讲过，如果别人把恶业转移到你的头上，你应该怎么办?

Answer 1

佛法里是说，个人的业个人造，个人的业个人受，从没有说过别人的业能转移到你的头上，所以你不用担心别人的业能转到你的头上，只要你自己不做恶事坏事就好，佛说人的一生是：万般带不去，唯有业随身。所有，我们平时要多做善事。

Answer 2

你不知道什么是“恶业”所以才会这么问。“业”就是习气，分为“善业”“恶业”“无记业”。善业是善良的习气，比如有的人看到要饭的第一反应就是可怜他们，就会去施舍，这就是善的习气，称作善业根基强。有的人看到要饭的如同看不见，完全没反应，这种不入脑的状态称作“无记业”。看到要饭的人，第一反应觉得他们脏，觉的讨厌，希望他们滚远点，有的还喜欢掩盖一下自己的不善，会找诸多借口称他们极有可能是骗子，其实还是舍不得钱，这种就是不善的习气，可以称作“恶业”。
自己的习气是不可能一下子强加给别人的。但是习气可以逐渐影响和灌输，就想狗屎父母容易教育出狗食孩子。就是近朱者赤近墨者黑，佛教叫“熏习”，和熏肉的原理差不多。
你说的是“恶报”转到别人头上吧。如果这样的话，你暂时会显得比较倒霉，但会因此变得更强，那个人暂时避过一难，但埋下了更大的祸患，他得不偿失的。

Answer 3

基本不可能的，一般没有那种能力！只是恶心说出口而已！
要菩萨才可以的！

"请命寿元能够转移给别人吗？理论上是可以转移的，但这是一条极为微细微妙且精密的数学，涉及本人的三世因果、今生的业力、愿力、修行上的力度等众多因素，不是说转就可随便转给别人；这寿元的转移主要由阎王主掌，由佛菩萨调控。古来很多大孝之人，求折己寿而换取双亲增寿，孝感动天，成功个案亦不少。 ​

病不会无原无故便好了，只有病人受业期满或者有人代受。当触摸圣人或其加持物品后病愈，十有八九是菩萨代受了。比如要受十年的病，第五年遇见圣人后病愈，余下五年的业已被菩萨吸了过去。但菩萨自身具有转化业力的能力，五年的业去到菩萨身上可能缩短成一年；或虽受五年，但十成的痛苦已转为一半以下。"～常观世音师父

Answer 4

1“别人把恶业转移到你的头上”：业 无法转移。无法替代。地藏经讲“父子至亲，无肯代受”，哪怕是父子，也没有办法替代，无法转移。如果可以替代，可以转移，那么，佛祖多慈悲，把咱们的恶业转走，不是最好？转不走的，“因果”嘛，谁的善，就是谁的，谁的恶，就是谁的，别人抢不去，也没法给你。
2，如果他要害你，只能他本人用各种方法，计谋，来害你，不能说：他把他的恶业转到你身上。

Answer 5

佛家讲究因果报应。天理循环。如果真的有别人把厄运转到了你的头上，那么，就算你现在瘦了饿，但是，以后，转移恶劣的那个人受的恶会更凶的。那你呢，就积德行善，多做善事啊。