为什么我不想修行了,大师指点 开示

每天精神,学佛不精进
《佛道两门高僧高道上天评判之真实修为内幕结缘训。你自己看看这书,写的清楚。只是大势至菩萨的分灵

关键是修行目的不纯
我们修行,应该从积德行善开始,从断恶修善开始,改善自己的命运,改善自己的品德,更进一步能利益大众。然后更进一步追求往生净土。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-10-22
之前有很多人说,学佛也就前几个月精进,后面越来越懒散,我当时嗤之以鼻,而我现在就是在经历这样的阶段。甚至一度在念经的时候都不知道是念给谁听的,只是觉得,哇,今天终于念完了,任务完成了。
很多时候都不想念的,会给自己找各种各样的借口,但是时间一到还是会去念,因为我之前发过愿,虽然只是对其中一部经典发愿,其他的都是随缘,但是每天还是会念很多,因为我知道我不想走以前的路,不想身体那么差,而我的身体也确实一天一天的变好了,这是很直观的。
净明师父曾经跟我说过,不要总是去算这个算那个,算命改变不了命运,但是学佛可以,前两天听慧律法师讲经说法,他也提到过的,说是之前有一个人会算命,慧律法师就让他给算算,那个人说,像他这种高僧大德,命是算不出来的,因为他们讲经说法普渡众生,每一天每一时的命运都会不一样。
我不知道你是因为什么学佛,我只想说,之前有本心里书上说,当一种行为坚持了28天,就会真正的成为一种真正的习惯,别放弃,继续念吧。
不过别总是自己一个人慢慢琢磨,毕竟佛经在我们这种人看来,无论是什么样的根器,还是有很多地方不清楚不明白,甚至是误解的地方,所以,多听听高僧大德的讲经说法,是很重要的,尤其是台湾的慧律法师,我师父对他也很推崇,毕竟咱不会时时刻刻在师父身边,对于很多不懂的地方,看看视频,还是能解决不少问题的。
第2个回答  2020-09-02
修行的目的一定要搞清楚,了生脱死,你如果知道生命是是多么脆弱的话,想必你会很精进,一口气上不来,人已经就去了。生命呼吸间,我们应该珍惜当下,努力修行。
第3个回答  2013-10-22

建议看看《净土圣贤录》,1000多位成功往生者会给你带来极大的震撼与信心。


退转很正常,找到原因和重新精进的推动力。轮回不等人!苦受常在!生死只在眼前。

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印光大师往生前说的一句话

   
(1940年11月)初四的早晨一点半,印光大师从床上坐起来讲:「念佛见佛,决定生西」。这个讲的很简单,八个字,「念佛见佛,决定生西」。讲的多肯
定,讲完之后,即大声念佛,到了二点二十五分,大师坐床边索水洗手毕,又站起来讲:「蒙阿弥陀佛接引,我要去了,大家要念佛、要发愿、要生西方。」

     这是在走的时候告诫,所谓敦敦告诫。「说完即坐椅上,端身正坐,口唇微动念佛」。到了三点钟的时候,妙真法师来了,然后印光大师又吩咐到:「你要维持道场,你要弘扬净土,不要学大派头」。

   
这里面引用他临终这一些细节来说明什么呢?是要看印光大师临终的时候对我们众生的吩咐告诫,他的慈悲之处,他一生弘扬净土教法,提倡老实念佛,莫换题目。
那么在临终这些法语就非常重要,我们看很实在,很真切,很平实,很安心。有些方面也有告诫,不要学大派头,但是学大派头的很多,都喜欢做大派头。而印光大
师就最不喜欢做大派头的,所以告诫妙真法师你不要学大派头,你要护持道场,你要弘扬净土教法。

   「自后即不再言,只唇动念佛而已」。到了逝世的早晨五点钟,在大众念佛当中就安详往生了。


深入经藏 智慧如海

加油!祝福你!南无阿弥陀佛 

第4个回答  2013-10-23
这是道教诋毁佛教的产物,印光大师是大势至菩萨,还用往生极乐世界吗?他本身就是极乐世界的人啊。不要相信不了解佛教的其他宗教的歪理邪说。佛教就是佛教,永远不会和道教搅到一起去。
那不叫分灵,那叫化身。释迦佛是毗卢遮那佛的化身,印光大师是大势至菩萨的化身。这个非要研究佛教信仰佛教的人才会明白,用道教的观点永远诠释不了佛教。

为什么我不想修行了,大师指点 开示
关键是修行目的不纯 我们修行,应该从积德行善开始,从断恶修善开始,改善自己的命运,改善自己的品德,更进一步能利益大众。然后更进一步追求往生净土。

你为什么不去出家修行呢?
阿弥陀佛。佛当年规定了,出家必须经过家人同意。《弟子规》讲过:“事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。”身出不出家无所谓,身出家只是个形式,心必须出家。身在家,心出家。这样的念佛人肯定可以往生极乐世界。如果反过来身出家,心没出家,这佛就白学了。

你为什么不去出家修行阿?
修行不用必须出家的 两回事的 印光大师 不主张轻易出家 印光大师主持苏州灵岩寺,规矩之一是不收徒弟。他一生说法,不喜谈玄说妙,多注重教人敦伦尽分。有个居士给印祖写信,觉得在家太闹腾,想出家得清闲。印祖劝以“敦伦尽分”道理,陈述出家的利害。印祖说,“人各有所应尽之分,当知素位而行...

我很想出家去当和尚,因为我倦了!但是...有人能指点我么?
这个首先,楼主就应该好好考虑清楚了,没有信仰的基础是不行的,没有那种宗教上的觉悟的话,耐不住青灯古佛的寂寞。第二,在佛教寺院出家必须征得家中父母的同意,在父母同意后方可出家。这是因为佛教讲知恩报恩,父母恩重。不只是出家才可以修行,在家同样也可以修行,为人子女如果不愿尽孝道而逃避到寺院...

求佛学大师开示,我感觉我业力很重怎么办?
未来誓不再造作恶业,在此基础上,通过念诵经咒佛号、礼拜供养、抄经造像、胜解法性等善行对治恶业。推荐学修金光明经忏悔品或全经。在我们具备一定的顺缘与智慧后,才有能力真正的去解决业力的因。方法是通过广博的学习与深入的修行,逐渐生起圣道的各种功德,战胜各种粗重与细微的烦恼执着。

请佛学高人指点迷津
第一,学习佛法是为了解脱生活中的种种苦恼迷惑,但这不是必须出家修行,而是先从社会生活实践中开始,所以佛经有说“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,诸佛的教导是如何思考善与恶,如何完成自己应做的责任,并没有说出家才能知道这些道理。诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世,而是...

修行最大的障碍,凡夫就更多疑了,如何克服信愿不足
障碍是你怀疑,因为你怀疑,你对经教不恭敬,佛想加持你加不上。印光大师说得好,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,你没有恭敬心,因为你有怀疑;你没有恭敬心,你得不到利益,听也听不懂,听几十年还是听不懂。听不懂再听,佛非常慈悲,不厌其烦,听个十年、二十年、三十年,...

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关于佛法想不通处.望得道高人给与指点
1.那位大师的说法是不适当的。佛陀教导我们是做好个人的职责。比如说孝顺是儿女的责任。持戒,禅定,明辨的修行是比库的职责。 生意人应当去做适当的生意,而不是不是什么都不做。适当的生意是舍弃五种邪命之后,他依法正命维生。因为曾说到:「诸比丘,在家信徒不可从事五种生意。是哪五种?武器...

修行的人有没有烦恼
一般来说,成佛之前都是有烦恼的,只是烦恼轻重而已。一般来说,真正懂得修行的要旨,明白万物一体乃至万物合一道理的,烦恼已经很轻了,只不过有这个肉身,难免还有有某些情绪或欲望,包括某些下意识的想法,这需要长期修行才能消除。个人浅见,仅供参考。

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