佛教是无神论吗？那释迦摩尼佛又是什么呢？我知道他生前是人，可是他死后不就变成佛了？ 佛教是没有像基

Question

佛教是无神论吗？那释迦摩尼佛又是什么呢？我知道他生前是人，可是他死后不就变成佛了？
佛教是没有像基督教、伊斯兰教那种“宇宙唯我独尊”的神，那我明白，不过释迦死后他不是升天成佛吗，那人们膜拜释迦和其他菩萨那些的又是什么意思呢。

Answer 1

佛教属于无神论。
无神论分为2种：唯物主义的无神论，唯心主义的无神论。
有神论只有1种：唯心主义的有神论。

唯物主义的无神论认为：世界上根本就没有神。例如：顺世教，马哲教。
唯心主义的无神论认为：确实有神的存在，但那是心中的神，不存在心外之神。例如：佛教。
唯心主义的有神论认为：确实有神的存在，而且不是在心中，而是在心外。例如：基督教。

基督教等许多宗教宣称：上帝真实存在，上帝公义而慈爱。
顺世教和马哲教，对此坚决反对。
而佛教对此，完全承认，但那仅仅是：人们心中的上帝。

诸佛菩萨等，也全部都是心中的。
佛，是心中的智慧。
菩萨，是心中的慈悲。
上帝，是心中的众生。

心外无有一法可得。当然，也没有心外的上帝，没有心外的佛，没有心外的菩萨。
所以，佛教是无神论。

佛法把“心外求道”，叫做：“外道”。
外道分为2种：

断见外道，认为人死如灯灭。例如：顺世教，马哲教。
常见外道，认为灵魂恒常不灭，上帝恒常不灭。例如：基督教。

有人问：释迦牟尼在历史中真实存在，难道，他也是心中的佛吗？
回答：确实是。

不但3000年前的释迦牟尼，是在心中。而且，整个历史的长河，也全部都是心的幻化。
在心的幻化中，突然出现了智慧的闪光，那就是：释迦牟尼降世成佛。
在心的幻化中，有着色不异空的一切诸法，那都不是在心外。
在心的幻化中，有着不垢不净的皆空五蕴，闪烁着灿烂绚丽的五色佛光。

Answer 2

就好比科学家不是说我们的大脑只开发了【百分之多少多少】吗，佛陀就是大脑能力全部且毫无保留开发出来的人。是人，但是因为修行，他的所有潜能被毫无保留的全部开发出来了，所以看上去很“神”。

佛陀就是宇宙间独一无二的，宇宙间，没有任何人能在哪怕一个方面超过佛陀。但是佛陀又教导我们：一切众生皆有佛性，皆可作佛。所以哪怕是老鼠、蚂蚁也都可成佛。每个人开发自己的潜能，最高能达到和佛陀无二无别、比克隆人还一致的水平。所以没有一个独一无二的救世主的存在的。大家都可以做所谓的“救世主”。

经典中世尊开示，世尊已经是第8000次来这个世界作佛了。世尊老早老早以前，按照佛教的时间单位：很多很多劫以前就成佛了，这8000次是倒驾慈航，目的是来帮助没有成佛的人赶快成佛的。就好像一位博士生导师帮助自己的学生赶快成为博士、成为教授、成为科学家一样。

世尊为什么示现圆寂呢？因为我们人会死。世尊是来演戏的，人如果修到佛的境界，那就永远不会死亡了。世尊是在表演：作为一个人，以我们力所能及的方式，应该如何面对生老病死等等苦恼。佛陀是装个样子来做【身教】的。

至于拜佛，首先佛菩萨是自己老师，帮助自己解脱暂时和究竟的一切苦恼，所以为尊敬老师，我要恭敬的礼拜佛菩萨，为报答老师的教导之恩，我要恭敬礼拜佛菩萨。再者，傲慢是成佛的障碍，拜佛就是来治疗傲慢病的，从礼拜佛菩萨，到可以放下自己的傲慢礼拜一切众生，这是治病，治疗傲慢病。

【【【以上纯属个人观点，最正确的解释在佛经里、在大藏经里，其次在具德、持戒清净的高僧的开示中。请注意观点的取舍。】】】

Answer 3

并不能说释迦牟尼死后才是佛或者生前也是佛 所谓佛也就是开悟的人 觉醒的人 解脱的人 解脱于生死了 不再生死的人 不论出于什么目的 人们膜拜他的方式并不能改变佛的本质 不可能把佛拜成神 或者不拜他 就不是佛 佛还是佛 一个觉者 并不是无所不能的神 其他菩萨也是一样 问题不在佛和菩萨 而在于人们如何对待 佛教是无神论的 但是奈何人们需要偶像崇拜呢 而如果虔诚膜拜 一切都可以是神 树神 山神 水神。。。没有什么不是神

Answer 4

佛教从来不强调“主宰者”，佛教只强调先贤，事实上，像佛、菩萨不是一般意义上的“神”或是“主宰者”，他们只不过是先贤。
所以真正学佛人的拜佛和拜神是不同的，拜神是有尊卑的，神在上救赎我，本质上就像是在黑社会找个老大哥做靠山，是偶像崇拜，最终目的就是到大哥手下做个跟班；拜佛则是提醒我们以佛为榜样精进持戒度众生，是榜样力量，最终目的是跟释迦摩尼一样做自己的主人。

释迦摩尼也好，菩萨也好，都是我们心中本来的佛性所显现，释迦涅槃了，佛性还会显现其他的佛或是菩萨，从这个角度讲，现在的所有佛菩萨都是释迦佛以及一切过去佛的另一种形式的再生，这也就是禅宗讲“诸佛同体”

Answer 5

佛 是觉悟者的意思
佛在菩提树下证悟的内容就是 人人都有佛性，只是因为种种外缘、习性遮蔽，无从显现，在六道轮回中不断受苦。
佛是教大家宇宙人生的真相，让人们能够从这些痛苦中解脱出来。大家所有的东西都明白了，就是佛——觉悟者了。人人皆可成佛，不是像其他宗教那样神和人有本质的区别。
菩萨是菩提萨埵的简称，意思是自觉觉他，不仅要自己明白这些道理，更要让一切众生明白这些道理。圆满的觉悟是自觉、觉他、觉行圆满，菩萨缺乏最后一项，所以修行的果位上次于佛。