北方民族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征
尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭...
北方民族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征
好多，其实也不统一
土家族、苗族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征、
还有个吃饭时候的禁忌：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人...
陕西当地民族同胞的信仰,禁忌,婚嫁寿诞,衣食住行等方面的民俗特征。
。禁忌，就是忌讳了。禁忌是和各项民俗活动紧密相关的，比如吃饭的时候，不能把“筷子竖插在碗里”。婚嫁寿诞也有很多禁忌。至于它们的特征，具有以下明显特点：第一，宴席以面食为主。尤其是面条。第二，有着一些与上古农业文明相关的仪式。第三，重视地缘。第四，有很多吉祥的民俗艺术活动夹杂其中。
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比如称“蒜”为“颐和菜”，称呼“醋”为“忌讳”。蒜通散，吃醋都不吉利。改之以求顺流、顺口、顺小性儿。二月二：俗称二月二龙抬头，这一天人们用彩纸剪成龙凤，花贴在站上或窗上，称作“贴窗花”这一天人们用花布剪成方块穿成串，称作“小龙尾”挂在小孩子和牲口的头上。寒食：清明节前一天，...
土家族、苗族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征、
土家族的婚姻通常是通过男女对歌相爱后结婚。在土家族的婚礼中，女子出嫁前会有“哭嫁”的习俗。土家族热爱唱山歌，包括情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌和盘歌等多种类型。土家族的丧葬方式主要是土葬，但古代巴人也有火葬、悬棺葬和船棺葬的习俗，这些方式现已基本消失。在饮食方面，土家族有见面互相问候的...
开平人的信仰、禁忌,婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征
至此时,每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛,这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。荡秋千有单人荡、双人荡、坐荡、立荡等几种形式。平常的荡法比较简便,但此地还有比较特殊的秋千,一是荡木驴,一是过梁悠,一是板不煞。过梁悠和板不煞比较复杂,可荡出花样,秋千的架法也与平常不同。由于荡秋千既可锻炼...
谁告诉我上海的民俗特征
上海现代婚姻的习俗1.近郊的:双方相对农村来说男方的压力较大些,除了房子,还有好多的家具,电器都是男方出钱,待出嫁那天一并送至男方。女方支出一些被褥之类的。当然,男方也逃不掉娶亲那天的礼钱,起码要万把以上。2.城市的:相对简单些,但也逃不了一大笔费用。不过一般房款,女方有时也会承担一些,家具一起采购...
民俗现象有哪些
民俗具有集体性、社会性、类型性、模 式性、传承性、播布性、变异性等特征。在分类上,可分为物质民俗(包括居住、服饰、饮食、生产、交通、交易等)、社会民俗(包括家庭、家族、村落、民间组织、岁时、人生仪礼等)、精神民俗(包括巫术、信仰、宗教、禁忌、口承语言民俗、民间游艺、竞技等)。 问题二:作为一种...
山西民俗民风
在历史的发展中,少数民族逐渐汉化,同时也将本民族的传统风俗融入汉文化,形成了独具特色的地方民俗。 全省境内,名山众多,建有佛、道两教的许多寺观。佛教四大名山之首的五台山,道教五岳之一的北岳恒山,盛誉九州,驰名海外。强大的宗教文化,构成了境内儒、释、道共存的民俗现象。山西还居住着许多回族人民,传统的回族...
