中国农业问题
在17届三中全会出台的"以土地流转,商业化经营"为核心内容的新一轮土地改革出台,即将出现土地私有化.即刻发生的两极分化,土地流转为大规模兼并尚存15亿亩耕地超百万亿的资产,给了法理上的依据.
中国的问题是中国农民问题.农民问题是土地问题.孟子在见梁惠王时就提出置民从产的法理,就此奠定了中国封建制度.其后两千余年的中国王朝的兴衰也就发生在民产这个问题上,王朝之兴在干抑制豪强,让农民的安居乐业有充分地自主权.王朝的衰败起于于助长豪强对土地的兼并和掠夺民产.以资为本的改革,豪强抢夺了产业工人与工商业者赖以生存的产业.今天出台的以土地流转为核心的土改,是对农民赖以生存的土地的法理.从而揭开了是豪强对中华民族最根本的资产的序慕.
下文的登陆,希望能给网友对认识与解决中国农业问题以启示.
一、中华传统农业
中华农业始于神农,而黄帝是中华生态农业的倡导者。《史记。五帝本纪》中记载:(黄帝教民)时播百谷草木,淳(驯)化鸟兽虫蛾。旁罗日月星辰, 水波(沃) 土石金玉;劳动心力耳目, 节用水火材物,这些古训,奠定了中华农业文明。. 今文的农家历古称黄历, 起始于黄帝,是黄帝教民耕种以时。 淳化鸟(家禽) 兽(六畜) 虫蛾(养蚕), 发展种植业与养殖业。勤于劳心劳力发展生产。 节约用水, 节制用火, 节省用材和器物, 减少对树木的砍伐, 保护森林。 对山林, 沼泽, 原湿之地采桔、捕猎及河流、 湖泊的捕涝,禁采以时,以保护资源。 黄帝的这些思想和措施一直沿袭到二十世纪,. 许多地方还可以找到封山育林的石碑。捕捞还保留了开潭的习俗.
从黄帝起就反对刀耕火种, 虽然放火烧山进行耕种的方式在中国截至二十世纪八十年代才终止。 而黄帝的教诲起到了制约作用,才能使中华大地生态没有被刀耕火种所毁灭。这与尼罗河古埃及文明及幼发拉底河巴比伦文明及古希腊文明走着不同的发展道路, 形成了今日的反差。
刀耕火种的后果是毁灭地球生态, 造成土地荒漠化与砂化的根源。 其起因之一是薄收才导致广种。 收多收少在于肥。 肥多粮多才会有稳定的生活, 才有固定位家园。 中国农民在农家肥上作文章, 提高了农作物的产量,建立起循环节约型的自然经济。
农家必定喂养猪、牛、鸡、鸭、鹅. 无牲畜不成为家,养牛的目的是为了耕田,一头牛每年要食用数万斤草料,不仅消化掉农作物的秸秆,还需吃野草数万斤,利废为宝,并起到了平衡生态作用。牛粪是农家肥的主要来源。中国农民收集和利用牛粪方面方法颇多。农家必设牛屎凼和猪粪池及热水凼,牛屎凼是堆放出栏的牛屎,猪粪池设在猪楼底下。所有粪凼,屎池及整个屋场的废水、雨水全部收集于藕圹或环屋场的水圹之中。圹中大都种植有莲藕,冬日挖藕,夏日采莲,荷香十里别有一番风味。做到“肥水不落外人田”。 人畜类便充分用作肥料 ,肥料促进农业生产,不仅杜绝了农业污染;也就建立起循环生态农业,被西方学者称之为有机农业。无猪不成家,猪在‘六畜’中称为‘豕’。因之屋里必须有猪才算个家庭。养猪也是衣食之源,猪能消化残菜剩钣、米糠稍水,粮食得到充分的利用。养猪将多余的五谷杂粮、蔬菜野草转化为肉食产品,而使家庭富裕,解决一家人一年的食油食肉问题。猪粪尿是农家肥的主要来源之一。
养鸡、养鸭是农家肉食蛋品的来源。它们在野外采食能吃掉一些害虫,在室内吃掉掉在地上的饭菜,使资源得到充分的利用。鸡屎则是上佳的农家肥。
养殖业不仅开拓财源,肥源。六畜兴旺、五谷丰登,在农家的生产生活中,互为依存,相互促进形成一条良性循环的生物链。
中国古代诗人对中国的农家与农业作过无数的诗词。如:唐·王维的“谓川田家”, 与南宋·辛弃疾的“清平乐”, 是幅美好的田园诗画。
谓川田家 [唐] 王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,依杖候柴扉。
雄鸡麦苒秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。
清平乐 [南宋] 辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里蛮音相媚好,白发谁家媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无颊,溪头卧剥莲蓬。
是北国,还是江南。无论是盛唐的诗人王维,还是处于山河破碎,战乱不巳的南宋的诗词大家辛弃疾;他们笔下描述的农村田家的生活均是那样的和谐与自然。这就是中华传统农业,营造的中国农业社会。
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