圣严法师：佛教怎么看待神通

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　　学诚法师：佛菩萨示现神通，一定是在特殊的情况下对特定的人，不会普遍。神通只是修行的副产品，不是修行的根本，更不是修行的目的，以神通接引，容易使众生误入歧途。

　　网友：社会上又有很多关于菩萨显灵的报导，说很多人都看到了，还有人抓拍到了画面。比如1997年普陀山观音显灵事件。难道那么多看到的人都达到了明心见性吗?如若不然，观音菩萨既然可以偶尔示现，那么为什么不常常示现，让众生眼见为实，即刻生信呢?

　　学诚法师：菩萨千处祈求千处应，奈何众生无缘难度。譬如月在天上，本无分别之心，千江有水千江月，无水之处，月则不现。现世众生心垢深重，缺乏信心、恭敬心、皈依心，内在无感，外在何应?

　　网友：请问老师佛教是有神论还是无神论?

　　学诚法师：佛教承认“神”的存在，六道中的天道众生，即是普通所说的“神”，但佛法并不崇拜这些神灵，更不认为人的生命掌握在神的手中。

　　网友：佛如果是无神论者?加持是怎么回事?示现是怎么回事?经里的各种神迹让我们增长信心。

　　学诚法师：佛是无神论者，是指佛教从不认为有一个外在的 “神灵”或“主宰”来决定人的命运。佛不是神，而是觉悟的人，他不能用水洗去众生的罪障，不能用神通拔除众生的业果，也不能把自己所证得的功德转移到众生 身上，唯是把自己修行成佛的道路昭示出来，让众生可以效学，从而获得解脱。
　　网友：佛智圆满，能知我们的心念如观掌中果，神通的显示也是为度众生，是否超越了“有神”“无神”这两个标签?译经大师们不曾增减一字，2500年后的我们该如何看待经本中的神迹?

　　学诚法师：凡夫因为自己难以达到，故认为是神迹;在佛菩萨本身，一切都是业果。

　　网友：请问人与人之间的心灵感应作何解?人在遭遇灾难前也总产生一些预感，又作何解?

　　学诚法师：佛法讲“依正不二、自他不二、身心不二”，人与环境之间、人与人之间、人的身心之间，本来就是息息相关、紧密相连的，平时不能感应相通，是被深重烦恼所覆蔽。

　　网友：每个人心都有一个佛，每个人都可以成为自己的佛。佛不是神。为什么在学修的过程中，总会有人说有佛的感应呢?

　　学诚法师：每个人心底深处都有佛性，即本具的自在光明，当通过修行破除了一分障碍，光明便显现一分，这种内心光明的启发，以佛菩萨的行相而显现出来，就是所谓“感应”。