...还有现在普及的后四十回到底是不是高鹗写的?
后四十回是高额和程颐合著的,但是大部分是高额的前四十回简介●第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。●第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村...
...还有现在普及的后四十回到底是不是高鹗写的?
是的,现在流行的是程高的伪续本,因为曹雪芹的后四十回早已遗失,但是现在对还原其本来面目还是有可信的方式的,因为在文中很多谶语都可以推知曹雪芹的本意,虽然不完全一样,但是可以看出程高续本与曹公本意不同,因为程高续本更重要的是满足当时的商业需求。
高鹗是否真的续写了《红楼梦》
主流是承认高鹗所续的,因为曹雪芹在“批阅十载,增删五次”之后书稿被盗,再次完成前80回后抑郁而死,高鹗续写了剩下的40回。尽管续本无论在思想上还是在艺术上都显然不如曹雪芹所著前80回,但其最大贡献在于能遵循曹雪芹隐喻暗示的线索,大体完成全书的悲剧构思,使故事首尾完整,因而使《红楼梦》得...
...还有现在普及的后四十回到底是不是高鹗写的
后面四十回的确是程高续写的,准确的来说是改写的,很多地方表明作者是有写完后四十回合,至于作者是不是曹雪芹,以及是不是众多人针对的那个曹雪芹,暂且不论。后四十回很多地方都被增删掉了,即现在流行的,有些内容被和谐掉了,可能存在另外一些内容被无中生有出来,至于哪些是无中生有,哪些被和谐...
《红楼梦》后四十回到底是谁写的?
《红楼梦》后四十回是高鹗续写。高鹗续书说:后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异,张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云:“传奇《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补。”因此,胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。深圳大学...
高鹗续写红楼梦后40回是高鹗直接加进去的,还是后人加的?
1、是否是高鹗续写,目前尚有争议,但确实是其编撰。程伟元、高鹗合撰的程乙本《引言》提到,此本前八十回是在参考各种旧抄本的基础上补足缺文,订正讹误,其间偶尔也有增损几个字的情况。而后四十回仅存残本,并无别的版本作参考,因此只能按照残稿前后次序,在空缺处打上补丁,使叙事连续以减少矛盾。
《红楼梦》后四十回到底是不是高鹗所续?
直到今天人们都对后四十回的著作权归属问题没能有据考证是谁写的。但是普遍同意是高鹗写的。
《红楼梦》后四十回究竟是曹雪芹写的还是高鹗续的?
此前,较为普遍的说法是《红楼梦》是曹雪芹著、高鹗续,即后四十回为高鹗所续写。但细心的读者可能会发现,虽然一些出版社推出的《红楼梦》版本仍然延续上述说法,但有些出版社新版《红楼梦》署名已经变更为曹雪芹、无名氏。后四十回应该是无名氏所作,即不知何人所续。主要原因就在于其与前八十回相比...
红楼梦后四十回的作者是高鄂还是高鹗
高鹗——自胡适作考证,红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪,这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始,人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样,更新为“无名氏续,程伟元、高鹗整理” ,标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言:“...
红楼梦前八十回和后四十回到底是不是同出一人之手?
程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大非!”“千秋功罪,难以辞达。”为什么会这样?因为后四十回不应该是高鹗续写!虽然目前也还不能证明120回为一人完成,但是更不能证明高鹗续书说法。很多人没有经过思索,仅仅根据主流的观点,加上对后四十回的表面印象,就轻易得出结论,至少是不科学的吧。