一切都无生,亦无因缘灭,于彼生灭中,而起因缘想。
非遮灭复生,相续因缘起,唯为断凡愚,痴惑妄想缘。
有无缘起法,是悉无有生,习气所迷转,从是三有现。
真实无生缘,亦复无有灭;观一切有为,犹如虚空华。
摄受及所摄,舍离惑乱见;非已生当生,亦复无因缘。
一切无所有,斯皆是言说。
本回答被网友采纳因缘,一切皆无自性!这句怎么理解呢
和浮生有相同的意思,人的生命本是无根浮萍,不知道会飘向何方,不知道会遇到什么人,这就是无自性,而缘就成为浮萍相碰相分的关键,这就是因缘。
万物皆由缘起'万物本无自性!
人之初,性本善,性相近,习相远。
求教佛学者 一切万法没有自性这句话怎么理解
这就是说任何事物都没有一成不变的,任何事物都没有固定不变的特性,都是在不停的变化之中。而且,任何事物,都是因缘产生的假象,不是真实的。在古代,这个道理难以理解,现在科技发达,早已经证明佛经上这个观点是正确的。山,可以长高,海,可以变成桑田,黄金会氧化,爱因斯坦相对论说时光可以倒流…...
一切事物皆无自性,都是因缘,出现的自然是好的.
从深的方面说一切事物皆无自性,归结起来能够遇到的都是因缘,所以要珍惜。
无自性是什么意思啊?
在佛教中,无自性被理解为一种现象的本质属性,即现象本身并不具有实质性的存在方式。现象的本质只是因缘和合而产生,没有固定不变的实体。一切现象都是随缘而生,随缘而灭,没有独立性、自主性、实体性,也没有固定的性质或本质。佛教认为,无自性是现象的本质属性,也是一切存在的共同特征。通过观察...
《唯识论•九》:“一切法皆无自性。”什么意思?
空”性。这是宏观概括的认识论。所以当说“一切法无自性”时,说的是法相,也就是各种规律各种法则所表现出的事物现状,都是没有自己的,都是缘起,都是因缘和合的结果。当说自性生万法时,指的是自我认识思维的能力能够认识到世间一切事物的价值意义特征表现等等,讲的是自我的认识能力。
一切法无自性,佛性有没有自性;凡所有相皆是虚妄,诸法寂灭相是不是虚妄...
在小乘法说的无自性,是说因缘法,一切都是因缘和合,没有自体。大乘里说的自性,一般是说一切的本体,要是和因缘法结合着说,你看一切法因缘生,一切法因缘灭,这生生灭灭中有不灭,不然就不会有这些生生灭灭,这个不生不灭之性就是大乘说的自性,于众生而言,就是佛性,于一切法而言叫法性...
一切诸法皆无自性什么意思?如何解释?
于诸法中,若是清净所缘境界;我显示彼以为胜义无自性性。依他起相,非是清净所缘境界,是故亦说名为胜义无自性性。复有诸法圆成实相,亦名胜义无自性性。何以故?一切诸法法无我性,名为胜义。亦得名为无自性性。以是诸法胜义谛故;无自性性之所显故。由此因缘,名为胜义无自性性...
缘自性空,空无自性是什么意思
1、缘起性空之性空是无自性的意思。性空就是自性空。自性空所以无自性。因此缘起性空就是说缘起法无自性。无自性故空。无自性就是无我性的意思。所以缘起性空是俗谛。也就是诸法无我。诸法就是缘起法。因此缘起性空就是三法印中的诸法无我印。一切法皆空就是说一切缘起法皆无自性。
缘自性空,空无自性是什么意思
缘起性空中的“性空”指的是事物缺乏固有的自性,它们不是独立存在的实体。这个概念强调了世间万法的无常和无我。缘起性空的说法实际上是在表达一切事物都是因缘和合所生,它们没有自性,因此是空的。这个观点揭示了世间万法的虚幻和无常本质。缘起性空是佛教的核心思想之一,它揭示了世间万法的无常和...