妙色王求法偈
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
“因爱故生忧,因爱故生怖”出自哪篇文章?
出自：这本是一句佛家的经文。出自佛学著作《妙色王求法偈》中，后来影视作品中也常常出现这几句话。释义：说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。原文：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”原...
因爱故生忧,因爱故生怖 这句话的出处?
佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。妙色王求法偈 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为...
因爱生忧因爱生怖原文
“因爱而生忧 因爱而生怖”出自佛学著作《妙色王求法偈》“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”意思是：因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。
由爱顾生忧,由爱顾生怖,若离与爱者,无忧亦无怖是出自什么的?
这句话是出自《佛说鹿母经》， 翻译者是西晋月氏国三藏竺法护，出自大乘单译经第512部里面的其中一句话。意思是因为爱，所以就会有忧虑，因为爱，就会有恐惧，如果没有了爱，既没有忧虑也没有了恐惧。
“由爱故生忧……无爱亦无怖”这句话出自哪部经书?
出自佛学著作《妙色王求法偈》：“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖”。原文释义：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。告诉我们的启示是爱情总是因为各种...
“因爱而生忧,因爱而生怖;或使离爱者,无忧亦无怖”这句话是什么意思
“因爱而生忧，因爱而生怖；或使离爱者，无忧亦无怖”的意思是：因为有爱所以有了忧愁， 因为有了爱所以有了恐惧，若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。此句出自佛学著作《妙色王因缘经》，妙色王因缘经是佛学术语，（经名）一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身...
由爱固生恨 这句话出自哪
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。这是金庸小说里面 圆性（袁紫衣）对胡斐说的一句佛家偈语，想来出处应是佛教典籍。不过和你这句话有点出入，意思当然是一样的。 顺便我自己感慨一下，嗨，当尼姑去了，可惜可惜！
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖出自哪里
全文：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。因为有了爱之后，所以生出担忧了。因为你爱过头了，你就会恐惧它。若是远离了爱，就不会有忧愁，也不会有恐怖。通过此段偈语可以得知，人的烦恼与人们对事情的执著是成正比关系的。那些把金钱、情爱、自我看得越重的人，烦恼和痛苦就越多...
...由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖这句话的出处
1、原文 是一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。2、翻译 切的恩情爱恋因缘际会，都是无常的，难以得到长久。人生在这个世界上有很多恐惧害怕的事，而生命的短暂就像早晨的露水一般转瞬即逝。因为心有所爱，所以会产生忧愁（担忧所爱...
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖。
这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，...
