临济有一天去拜访达摩灵塔,守塔的和尚问:你是先拜佛,还是先拜祖呢?
临济说:佛和祖,我都不拜!
塔主觉得不可思议,又问道:佛和祖,跟你究竟有什么冤仇啊?
临济这一次却只字末答,迳自拂袖而去!
后来临济禅师回到住处后,告诫学僧:如今学习禅道的人,且要自信,莫向自己之外去寻觅什么;如果一个人求佛,便失去了佛;求道,便失去了道;求祖,便失去了祖。求道者,如果想证悟到真理,就决不要受任何人的迷惑!向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,。只有这样才能解脱,不被外物拘束,自由自在。
【趣读我说】
这段公案,乍一看很是吓人。对于达摩这个被禅门弟子历代认定了的中国初祖,不拜也就不拜了吧,干嘛还要逢着便杀,几乎是见什么就杀什么,佛祖罗汉,父母亲眷,一个都不放过?
其实,这里的杀,当然不是要你真的去用刀子杀人,而是要你放下丢掉他们。他们是谁?是你的权威偶像,是你的情感牵挂。杀的目的,就是要放下远离这些可能让你迷失找不到自己本来面目的外在牵挂和障碍。只有放下和远离,才能自由,才能自在,也才能见到你内心的自性真佛。
“杀佛杀祖”的出处是哪里
“杀佛杀祖”出自宋代黄庭坚的《休堂颂》。“杀佛杀祖”全诗 《休堂颂》宋代 黄庭坚 头上安头,如何得休。杀佛杀祖,方得按堵。北郁单越,西瞿耶尼。事同一家,吃饭著衣。向上一路,千圣贬眼。韩信打关,张良烧栈。作者简介(黄庭坚)黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁...
求“...逢佛杀佛,逢祖杀祖...”整段话的通俗解析
“你如欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,……始得解脱。”这段话的意思是:你如果想要得到第一义谛的见解,或亲证法身,就不要被别人的思想、观念所干扰。对内,心不起妄念;对外,于外境不打妄想,不管是妄念、妄想,起来时,便及时消灭。就是成佛、作...
逢佛杀佛,逢祖杀祖什么意思?
逢佛杀佛,并非字面上理解的“所向无敌”、“格杀勿论”的意思,而是以“喝”的方式去勉励修行,人的意志天生并不坚强,有时颓丧无比,有时好高务远,经历苦难和考验,很容易就会懈怠或放弃,此时,如果有人当头棒喝,可说大有裨益。逢佛杀佛,可以是“断喝”也可以是婉语,道元大和尚由日本远...
《临济宗》里"遇佛杀佛,遇祖杀祖"的含义?
南无阿弥陀佛,南无阿弥佗佛,南无阿弥佗佛!印祖的论文:宗教不宜混滥论,可以读读,里面或许有答案。
杀佛杀祖
后来临济禅师回到住处后,告诫学僧:如今学习禅道的人,且要自信,莫向自己之外去寻觅什么;如果一个人求佛,便失去了佛;求道,便失去了道;求祖,便失去了祖。求道者,如果想证悟到真理,就决不要受任何人的迷惑!向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷...
“...逢佛杀佛,逢祖杀祖...”一段话什么意思?
道家,神来我也杀,魔来我也砍。佛家,金刚经云:见所有相,皆属虚妄,若以此故,不得见如来。人在修行的定境中,会出现魔境,此魔境有外来和自己心魔两种,神佛都是魔境的显现,真如是无相的,没有找到本性真如之前,不要把魔境当成真理,要离虚妄相也。若见诸相非相。即见如来。非相即离相...
为什么还会有那么起多灭佛事件?佛到底得罪了谁?
其实,在我国古代,真的有人做到了遇佛杀佛,而且是四位站在封建社会权力之巅的皇帝。那么,是哪四位皇帝毫不畏惧地进行了灭佛运动呢?其实简单来说,这四位皇帝可以被概括为"三武一宗"。他们分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。首先是身处南北朝前期的北魏太武帝拓跋焘,他从小就聪慧...
人挡杀人,佛挡杀佛这句话的典故是什么?
义玄禅师说:“你如欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖,...始得解脱。”在一次端坐参禅中,见众僧念经之声潮涌,可一心一意的却不多。于是,义玄大叫一声:“逢佛杀佛,逢祖杀祖。”众僧听了,心中一凛,心志随着聚集,在片刻安静后,参禅进入思考的状态,并...
逢佛杀佛辨析
于是,义玄以震撼人心的话语说道:“逢佛杀佛,逢祖杀祖。”这句话旨在唤醒弟子们的警觉,让他们明白参禅的真正目标并非形式上的修行,而是要深入内心,专注于禅定的本质。这句禅语蕴含着深刻的意义,它犹如一阵狂风暴雨,驱散了弟子们表面的平静,促使他们的心灵瞬间凝集。在短暂的寂静之后,弟子们进入了...
遇神杀神 遇佛杀佛 这词从何而来?
出自于禅宗的义净禅师,他曾提到:“你如欲得如法见解,但莫授人惑。向里向外,逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖”没有证悟的人不要乱说此话