子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。(《论语·颜渊》)小题1:孔子与曾子的交友之道有什么不同?(3分) 小题2:你怎么评价他们的交友之道?(2分)
小题1:孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三个方面(答出两个方面即可得1分)。强调自主真诚的独立人格(意思对即可得1分)。曾子从交友的意义出发,强调文章、学问在交友中的作用;交友的目的是培养仁德(两方面写出一点即得1分)。 小题2:两人从不同的角度提出交友的态度和方法。孔子从仁德出发,强调交友需要平等真诚,曾子侧重交友的方法。 |
试题分析:(1)劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言时,也只有闭嘴大吉了。不然,就会大伤感情,甚至大打出手。所以,开豁的心胸,理性的判断,极力的忍耐,是接受忠告的必要条件。(2)曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”由此可见二者的异同。 点评:文化经典题比较难,首先是文意的理解学生有难度,所以应有适当的注解,减轻学生的阅读难度。其次,文段思想的理解更难,最好选择关系较紧的文段,否则学生很难下手。本题的文段理解难度不小,但两个材料的联系还是挺紧密的。 |
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”曾子曰:“君子以...
强调自主真诚的独立人格(意思对即可得1分)。曾子从交友的意义出发,强调文章、学问在交友中的作用;交友的目的是培养仁德(两方面写出一点即得1分)。小题2:两人从不同的角度提出交友的态度和方法。孔子从仁德出发,强调交友需要平等真诚,曾子侧重交友的方法。 试题分析:(1)劝善规过,是朋友的...
...子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”曾子曰:
(意思基本准确即可。) 小题1:试题分析:孔子说,提出忠告应该委婉和悦的来劝导,不能改变就应该停止,否则是一厢情愿,反而使人厌烦,招来羞辱。曾子说,真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。孔子侧重忠告劝导,曾子侧重交流辅仁。点评:本题首先要理解选段中的两个句子的含义,然后才能说...
孔子和曾子的交友之道有什么不同?
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”孔子和曾子的言论表达了他们的交友之道。(1)孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三方面,强调自主平等真诚的独立人格;曾子从交友的意义出发,强调文章学问在交友中的作用,交友的目的是培养仁德。
劝善规过 交友之道
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”译文 子贡请教交友之道。孔子说:“朋友若有过错,要真诚相告而委婉劝导。他若不肯听从,就闭口不说,以免自取其辱。”赏析 “人生得一知己足矣”,这是鲁迅先生送给瞿秋白的一副名联。诚然,人生摒弃权威、名利之诱,至诚莫逆之交者稀有而...
...子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。” 对这则的...
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”释义:子贡问交友的道理。孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了。”今义:劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。可是在朋友听不进逆耳的忠言...
《颜渊》12.23
12.23 子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”译:子贡请教对待朋友的方法。孔子说:“忠心地劝告他,并好好地引导他,如果不听从也就罢了,不要自取羞辱。”解读:“不可则止,毋自辱焉”,显示出了儒家的胸襟和自信。儒家主张按照自己的正道去行动,按自己的学说和...
"人必自辱而后人辱之”出自哪里
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”译文:司马牛问怎样做才是仁。孔子说:仁人说话是慎重的。"司马牛说:"说话慎重,这就叫做仁了吗?"孔子说:"做起来很困难,说起来能不慎重吗?"
颜渊篇第十二原文及翻译
子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。” 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 2、《颜渊篇第十二》翻译: 颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁...
《论语》这十句话让我这一生奉行
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”曾子说:“以学问来交往朋友,以朋友来辅助自己修身进德。”子曰:“道听而途说,德之弃也。”孔子说:“半路上听到的传言,未经考证就到处去传播,这是道德所遗弃的。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”子贡问如何与朋友相处,孔子...
自取其辱的意思,典故,出处
子贡问友。子曰:“忠告而善道①之,不可则止,毋自辱焉。”【注释】①道同”导”,开导、劝。【译文】子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听 就算了,不要自找羞辱。”【读解】这一段话的意思其实在《里仁》篇里已由子游说过了。子游说:“事君数,斯辱焉;朋友数,...