关于路德维希.维特根斯坦《逻辑哲学论》中一段话的理解

Question

人类剥去在时间上的不朽，也就是说死后的永恒的生命，不仅是无法保证的，而且这种假定本身首先对人们常常用来借以达到的那种东西来说是根本不能实现的。我将永远活下去，这一点是否能把谜解开呢？这种永恒的生命不是同我们现在的生命一样是个谜吗？

Answer 1

假设你有永恒的生命，你只要还活着你就不能保证你有一天不会死，你只有永远的等待．相反，对于现实中的我们只要我们还活着我就不能断定我们有一天会死，也只能等待．所以说两者都是迷．

Answer 2

死亡的唯美主义

唯美主义作为一种文艺思潮,在十九世纪末遽然兴起,然而它的衰亡也极其迅速,在文艺界有如昙花一现。而它的发起人之一奥斯卡.王尔德历来深受评论界的关注。王尔德的名作《道连.葛雷的画像》和《莎乐美》分别从不同侧面反映了作家的唯美主义观念。两篇作品的主人公均是唯美主义的典型,唯美主义的死亡从他们的死亡过程中可见一斑。而王尔德本人更是对自己信奉的唯美主义身体力行,他的一些行为被当时的道德观所唾弃,最终客死异乡。

【英文摘要】As a trend of thought in literature and art,aestheticism rose suddenly at the end of the 19th century and withers away soon.It was just like a flash in the world of literature and art.One of the initiator,Oscar Wilde,has been noticed with great attention by the critics.Oscar Wilde s famous books "The Picture of Dorian Gray" and "Salome" mirror the writer s aesthetic idea in different aspects.The hero and heroin of the two works are both typical aesthetic figures.The death of aestheticism can be seen clearly...